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第716章 辯論,才華和品德 (3/3)

“若是沒有才華的君主,那就會反過來被羣臣所利用。”

“在這種情況下,無德有才者,實際上,更加適合做皇帝手上的刃。”

“無德,便是有瑕疵。比如說,貪戀金錢,又比如說,喜愛美女。”

“那麼,皇帝便可以用金錢去誘惑,遙控身旁依靠皇權的宦官東廠、錦衣衛,來給權臣送錢。”

“送錢之後,把柄在手,只要京都內有兵在皇帝的手上,那這臣子的身家性命,便在皇帝手中。”

“皇帝可用此刃,斬所有一切,清掃障礙。”

“也就是,臣子之間的相互爭鬥。”

“若是皇帝一方的臣子贏了,那自然最好,皇帝便可集權在手,且,因爲前提條件是皇帝有極高才華,故而,靠着這份極權來實施的政令,必,對國家起到促進作用。”

“而若是皇帝一方的臣子輸了,那這個臣子,便會受皇帝懲罰,在君臣一心的情況下,這臣子能被重罰嗎?”

“顯然不能。”

“哪怕被逼無奈,斬了這臣子,皇帝只需再尋其餘臣子作爲刀,便可。”

“而若是有德之人,是做不出構陷其餘清流臣子這樣的事情的。”

“此乃朝堂之爭的方面。”

“再看,地方治理上,這二者,又爲何是無德有才者更利國?”