修心的哲學救不了大明朝。
張居正如今與徐階私下閒聊，不必太過造作——二人是官場傳道的師徒，乃是提攜的父恩，而不是啓蒙授學的師徒，理念不一再正常不過。
徐階也對張居正的反應見怪不怪。
他繼續說道：“天地是平是圓？九州是何全貌？”
“世界有無盡頭，天地有無盡時？”
“水冰何以換？螢蟲何以生？”
“陛下問我，這些當真需要的是悟嗎？”
徐階說罷，也是心有感慨。
皇帝這個年紀，果然是好奇心最盛的時候。
當年他又何嘗沒有經歷過這個年紀，這個心態。
徐階依稀記得，他五歲的時候，最可笑的猜想，就是以爲莊子往前走，就是鎮上，一路走就是縣、府、省，直到京城。而莊子往後走，除了另個一個村子，就再沒有了路，那是宙光的盡頭。
直到大些才明白，世界上的路，是四通八達，層層鋪開的。
而他十歲時，最好奇的事情，則是火爲甚麼能燒起來。
這也是那個年紀最愛玩火的緣故。
可惜，一切的好奇，都淹沒在了歲月裏。
他徐階終究沒有皇帝這個地位——想練武就可以練武，想修道就能修道，如今這位愛好問真，立刻就有每年上萬兩銀子往裏扔，大把人替他問真。
張居正不似徐階那般，心思全是嫉妒，反而回想着皇帝這一年來林林種種的話語，與今日徐階這番轉述。
他突然對皇帝的所思所想，有了些許明悟。
“應然歸聖，實然歸朕。”
這句話是皇帝一年前說的。
彼時衆人都只以爲皇帝在對儒生言之無物，虛應經筵表示不滿。
如今張居正對此莫名有了更深刻的理解。
儒門將天地、本我融合得太好了！
這顯然無法解釋，當時十歲皇帝對於世界的好奇。
彼時皇帝問，腐草怎麼會變成螢火蟲呢？
經筵官紛紛表示先別管爲甚麼，反正聖人這麼說了，先好好想想其中做人的道理。
皇帝還問過，青爲甚麼可以取之於藍？顏色的本質是甚麼呢？
經筵官不約而同，說先別管顏色的事，來說說青勝於藍說明了甚麼道理。
皇帝問過很多問題。
冰爲甚麼可以水爲之？兩小兒辯日到底誰說對了？
得到的答案都不一例外，這些先別管，想想裏面做人的道理。
心即宇宙。
經筵官都說，認識了本我，也就認識了天地宇宙，用本我的修養代替了皇帝對世界的疑惑——自我認識才是一切認識的出發點，同樣能解決一切疑惑，謂之悟道。
問題是，話說得再好，小皇帝的疑惑並沒有人替他解答。
甚至小皇帝的品德，修習得還算不錯，這些務虛的道理，恐怕已經聽不進去了。