第78章 神車 上天對大晉
春神原名句芒, 主管萬物生髮增長。傳說它鳥身人面，御雙龍而飛。它命太陽從扶桑樹上升起，將光熱投到人間滋養一切。
民間將它畫成春天騎牛的牧童, 頭頂雙髻，手執柳鞭，亦稱芒童。
在越人統治中原的那幾百年間，漢人的民俗被逐一廢除，神廟取代了寺院，民衆們拜祭長着牛角的巨型神像，蝴蝶的圖騰隨處可見。
直到新皇顧秉淵重新打下漢人的天下, 古老的習俗才被找了回來。
春神獻禮便是一年之初農耕節中最重要，也是最盛大的典禮。
在年尾除夕這一日，象徵着新春的句芒神車隊伍從皇宮出發，沿着京都坊道東南西北四個方向遊走一圈。
彼時春神將立於花車頂端受萬千百姓瞻仰供奉, 同時穿插各類歌舞伎樂表演，場面宏大，熱鬧非凡。
根據竹簡上的記載, 百年前漢人祖先的春神獻禮聲勢浩大，神車由南到北延綿不斷，數以萬計的花車穿梭巡遊。
四個宮門煙花齊放, 震撼人心，彰顯盛世之景, 令人心嚮往之。
當晉元帝在去年初下令重啓春神盛典時，舉國上下全沸騰了，上至皇室家族，下到文人墨客、富商大賈、市井百姓，無不歡喜雀躍。
很多外省的百姓早在年前就趕來京都租房住下, 後來城內的酒家客棧人滿爲患，所有客房全部售罄，人羣們就自發聚在城外，只等除夕那日進城一睹春神風采。
因着這是大晉建國以來的首次慶典，晉元帝還特地加了些彩頭。
他御賜了幾株純金打造的稻穗，這些金稻穗夾雜在其他利事中由春神在遊行時隨機撒下。
若是誰撿到的稻穗金燦燦又沉甸甸，便是拔得了頭籌，預示着新的一年裏大吉大利，福星高照。
除夕那日，百姓們翹首以盼，將從朱雀到長安的整整五十三坊堵得水泄不通，人人都想瞻仰春神樣貌與舞姿，獲得來自神靈的恩賜與祝福。
當日的神車共有一百多輛，除了飾以雙龍盤尾的主神車外，還有諸多畫滿日月星辰、莊稼動物以及各種民間大小神仙的次神車。
製作這些神車耗費了大量的時間和精力，禮部在全國上下徵集能工巧匠，力求將神車的面貌展現得美輪美奐、盡善盡美。
大批畫師與手藝人整整設計了一年，纔將百多輛神車繪製完工。
不僅神車的製作過程耗費心神，在神車上表演的伎樂伶人也是經過了層層篩選，最後擇優錄取。
符合條件的伶人還需在禮部進行爲期半年的禮儀學習，並反覆練習表演動作。
春神句芒的扮演者在伶人中競爭尤爲激烈，最終是選定了京都最出挑的戲曲班子紅拂院裏當紅的伎子——樂笙大人。
他那一出《蘭陵王》曾經驚豔整個梨園界。據說他的表演功底深厚，唱做俱佳，當世無出其二，於是理所應當地在一衆伎子裏面脫穎而出，獨佔鰲頭。
按照官府事先制定的計劃，伶人們在除夕當日寅時進入皇宮等候，卯時點名歸位。
樂笙大人會在禁軍的護衛下前往太極殿面見皇上，再把御賜的金稻穗帶回主神車。
辰時一到，所有花車同時從朱雀門出發，沿着京都城巡遊一整圈，最後在申時統一回到光化門，由禮部派出的官員接收。
臨近除夕，城內湧入的民衆較往常多了三四倍，三教九流，龍蛇混雜。
城防司怕屆時城內的狀況不好控制，於是上報朝廷，申請將神車的路線改爲自西城門出，繞道北上，再經由青霄門回宮。
沒想到竟有一輛神車出了西門卻沒有向北走，反而調轉頭去南下幾十里路拐進這毫不起眼的胡楊村，最後折在水稻田裏。
顧九溟命人將破損的車架車轅從水田中挖出，擺在地上仔細查驗。
那車身髒污不堪，表面用金漆描畫的雙頭動物倒是隱約可辨，它眼似兔，角似鹿，腹似蜃，爪似鷹，鱗似魚。
這是句芒的坐騎——雙面青龍。
顧九溟的神情有一瞬間的驚愕，原本他以爲這只是一起普通的神車失竊案。
慶典當日人多眼雜，場面又極其混亂，若有小賊覬覦神車上值錢的擺件或金漆玉雕，提前在城外蹲守，再趁亂拐走一輛也不無可能。
等禮部查出數目不對，又擔心受到上頭責罰而謊報出一兩輛的折損數目，也是有的。