第277章 百家爭鳴 “是我之過
呂雉懷疑嬴政真的是法則變得，連着兩夜沒怎麼睡，竟然意識清醒，精神抖擻，除了眼下多了點青黑，沒有任何問題。
呂雉又在給他比大拇指，被他撤回，老老實實給他梳頭，待兩人整理好儀容，抵達了長安學宮，呂雉偷摸着打瞌睡，被嬴政發現，晃醒，迷糊地睜開一雙瞌睡眼睛，轉過眼，荀子、黃石公、李斯三人已經坐在臺上了。
她不由得刻意去瞪沉重的眼皮，硬打起精神去聽。
荀子沉默，荀子不言，李斯顧忌着他，也不率先開口，黃石公見狀便慢悠悠地道：“治大國儒烹小鮮，不可隨意頻繁干預，天地有道，人羣有道，國家亦有道，依道治天下，與民無爭、與外無爭、與己清靜無爭，安然自得，自給自足，天下自然無爭太平。”
李斯摁着膝蓋，身體微微上揚，欲要攻擊，黃石公抱着手，繼續道：“法令滋彰，盜賊多有，爲何？因爲苛法太多，大家活不下去，做不了人，就只能反抗。”
“不要跟我說賞罰兩鞭可以治天下，可以恫嚇人心，”黃石公冷道，“一個人真被逼到怎麼過都是死，就會不怕死。”
他盯着李斯，用了老子的話：“民不畏死，奈何以死懼之呢？”
“夏桀殘暴否？商紂可怕否？爲何他們會被接連打敗？因爲這世上不怕死的太多了！”
“你法家賞罰二鞭，對上不怕死的人怎麼辦？讓他們不思考，不做人？呵呵，”他又道，“把人逼到那種地步，就不是人的錯，而是國君的錯了。”
“真正的安寧，在於坤澤世人，在於放棄自以爲是，讓利於民，在於放棄虛僞的仁義，回歸本真，在於絕棄私利，腳踏實地。”
李斯忍不住開口道：“絕棄私利？人性本惡，你要怎麼讓他們絕棄？沒有強制的法規範怎麼行？”
“回歸自然，讓他們喫飽穿暖，強健體魄，調節他們多餘的慾望，無知無慾，清靜無爭，返璞歸真。”
“可笑，”李斯駁斥道，“這樣虛無縹緲的願景跟儒者的尚古有甚麼區別？人與人之間爭奪是永恆的，和平互利是暫時的，當今之爭，已不再道德、智謀之上，而在於氣力，氣力之爭下必定征伐不斷，要麼強大要麼消亡，哪裏來的清靜無爭？”
“所以這是亂世，”黃石公道，“亂世人心浮躁，遠離清靜，每一個人都焦慮、痛苦，實際上沒有贏家，而因焦灼和痛苦而誕生的嚴刑峻法只能壓制問題，不能解決問題，問題存在而且一直堆積，遲早會變成燒滿全天下的憤怒，造就不可挽救的時代之殤。”
秦帝國所承擔的不只是天下生民對嚴刑峻法的憤怒，更是被亂世積壓已久的憤怒，秦帝國沒有給他們帶來出路，這些焦灼的期盼和渴望化作了濃郁的絕望和癲狂的反抗。
如果天下一統會造就現在看來改變了，實則更加痛苦的當下，那爲甚麼是你一統？
爲甚麼是“你”？
受命於天，既壽永昌？
你若不能帶來出路，還要踩在我們頭上，鑄就所謂的霸業，所謂的千秋，那你就去死！
秦帝國去死，秦始皇也去死！
區區凡人後羿敢於屠神射日，區區庶民陳涉吳廣也敢揭竿起義，星火燎原。
“問題必須解決，而我們要解決的不是提出問題的人，而是問題本身。亂世的問題怎麼解決？必須給予真正安寧與和平。亂世之下安寧與和平如何給予？可以用禮、可以用法，但，不可不遵循道，不可剛猛苛暴，不可智詐窮盡。”黃石公道，“決不能不遵循道，君主要清靜守柔，不妄施政令，給予百姓充分安寧的空間，倉廩足而則知禮節，衣食足而知榮辱，百姓活得下去，活得開心，自然而然回歸淳樸，無慾無爭，當然每個人都該這樣，滿足適當的慾望，剋制多餘的慾望，如此君主不濫權，官吏不貪腐，百姓不爭奪……天下長安。”
荀子終於開口了：“君以無爲無爭治天下，卻不知自然之道不在和諧，而在吞噬。”
荀子眯起眼睛，殘酷地說：“大魚喫小魚，小魚喫蝦米，從古至今，在還沒有人的時候，爭鬥已經存在了。”
“甚麼時候沒有爭鬥？天地只是一片混沌的時候。就算世上有仙人，那也總會爭鬥不休，”荀子道，“陰陽有別，此消彼長，萬物有類，各競自由，他們相斥相殺，也總在相融相合，混沌生熱鬧喧囂的萬物，而後萬物終歸寂靜的混沌。”
“人的生命也是從如此，從寂靜的混沌中走來，走過喧囂的萬物，最終重歸寂靜的混沌。”
“道可道，非常道，我想，真正的道就在於寂靜與喧鬧，消亡與再生、混沌與清明之間。”
黃石公愣了許久，他慢慢低頭，好像想到了甚麼舊事，慢慢矇住了臉，良久，他說：“可是大道難以參悟，因果難以斬斷。”
“不是難斷，”荀子嚴厲地說，“是你們道者沉迷所謂的天命，不去了斷。”
“夸父逐日，精衛填海，大禹治水，愚公移山，人定盛天！”
荀子很快速地說：“天行有常，不爲堯存，不爲桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。你若一味順應道，那就會使得強者越強，弱者越弱，於是強者凌弱、智者欺愚、勇者侵怯，爭鬥不休，難全圓滿，難成大道，難就和局。”
荀子攥緊拳頭，喝道：“和平和安寧等不來、靠不來、要不來、順應不來，只能奮鬥得來！”
“我等要與天鬥，與地鬥，與人鬥！才能爲生民、爲家國、爲天下贏來真正的安寧。”
李斯贊同地道：“‘無爲不爭’之言，空洞無用，若是真的無爲，豪強官吏會欺上瞞下，兼併土地，貪腐橫行；遊俠會肆意妄爲，以武犯禁；文人會大談亂談，以文亂法……各類人物不安於秩序，促使天下分崩離析，一切長安之策，都是基於強治而非無爲。”