痛。
不是傷口崩裂的痛，不是骨骼重組的痛，是某種更深處、更縹緲、卻又更尖銳的東西，在混沌的渦流中，一下下地刺穿着“我”的核心。
起初只是模糊的感應，像隔着厚重冰層聽到的水流嗚咽。在吞噬神骸、與五神搏殺、乃至哲人現身的生死激盪中，它被掩蓋了，忽略了。
但現在，當戰場死寂，混沌領域緩緩平復，異色雙瞳凝視掌心那朵脆弱火苗時，那嗚咽變成了低泣，又從低泣化作了撕裂靈魂的悲鳴。
它們來自我燃燒的記憶熔爐深處，來自阿曼託斯浩瀚知識庫那些未被完全解析的“暗區”，更來自“斯勞特”這具凡軀血脈最底層的、沉睡已久的集體潛意識共鳴。
不知從何時起——或許是神骸本質強行融合時撕開了太多屏障——我開始“看到”一些東西。
不是畫面。是感覺，是色彩，是韻律，是沉澱在文明基因裏的輝煌與傷痕。
我“感覺”到一種文字，方正如矩，筆畫間有山河的骨架，有鼎彝的莊重，一字一句，皆可成詩，可載道，可記史，可銘魂。它們本該在竹簡絹帛、金石紙張上綿延不絕，構成一個民族呼吸的韻律。
我“感覺”到一種器樂，宮商角徵羽，五音通五行。琴瑟泠泠，有松風澗響；鐘鼓煌煌，似天地初開。它們本該在廟堂鄉野迴盪，祭天地，和人心，訴衷腸，定倫常。
我“感覺”到一種衣冠，寬袍廣袖，褒衣博帶，峨冠高屐。衣上有章紋，記天地日月星辰山龍華蟲；冠下有垂旒，遮目而觀天下。它們不只是蔽體保暖，是禮儀，是身份，是“文明人”與“野蠻子”的界碑，是“華夷之辨”最直觀的載體。
我“感覺”到一種建築，飛檐斗拱，雕樑畫棟，中軸對稱，庭院深深。一磚一瓦，契合天地尺度；一廳一室，暗合陰陽倫序。那不僅是居所，是宇宙觀的微觀，是倫理秩序的物化，是“家國天下”層層嵌套的空間詩篇。
還有織錦的繁複華麗，瓷器的溫潤如玉，茶道的清寂雋永，園林的移步換景，醫術的陰陽調和，武學的剛柔並濟，哲思的深邃玄遠……
何其光輝燦爛！何其磅礴溫雅！這是一個民族數千年智慧、審美、倫理與生存哲學的結晶，是流淌在血脈裏的文化基因，是區別於天下萬族的文明標識。
我民族性格，便孕育於此。是《詩經》的溫柔敦厚，是《楚辭》的瑰麗浪漫，是漢唐的開拓昂揚，是宋明的內省精緻。是“貧賤不能移，威武不能屈”的骨氣，是“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，是“己所不欲，勿施於人”的仁恕，是“和而不同”的包容。是農耕文明積澱出的勤勉務實，是禮樂教化薰陶出的溫良恭儉。
光明磊落，昂揚而溫良。
但緊接着，另一種感覺，如同冰冷的毒蛇，纏繞上來，勒緊了心臟。
我“感覺”到，鐵蹄踏碎繁華，彎刀砍斷琴絃。
我“感覺”到，衣冠被強行剝去，髮膚被勒令更改。
我“感覺”到，典籍被成車擄走，或焚於烈焰，或藏於密室，成爲征服者炫耀的戰利品和私下品玩的異域奇珍。
我“感覺”到，語言被禁絕，歷史被篡改，記憶被 、地切斷、抹除、替換。
那些被奪走的典籍，那些失傳的技藝，那些被污名化的傳統，並沒有消失。它們被“學”了去。被那些曾經視我爲“香料、絲綢、瓷器”供應商的西方人，被那些曾經臣服又反噬的“蠻夷”，小心翼翼地、如獲至寶地“學”了去。
他們學去了造紙印刷，推動了知識普及（卻用來印刷他們的經典，傳播他們的信仰）。
他們學去了科舉取士，完善了官僚體系（卻用來鞏固他們的殖民統治）。
他們學去了火藥配方，造出了更犀利的槍炮（然後調轉炮口，轟開了我的國門）。
他們學去了瓷器絲綢技術，奪取了市場利潤（然後嘲笑我只會生產“低級商品”）。
他們甚至學去了我的哲學概念，拆解、變形、融入他們的思想體系，然後轉過身，用這套“升級版”的理論，指責我落後、愚昧、不開化！
一邊對我進行最殘酷的文化閹割與記憶斷代，讓我數典忘祖，不知自己從何而來，該向何去。
一邊將我祖輩智慧的精華巧取豪奪，改頭換面，變成他們“先進文明”的註腳，再反過來用這“先進性”作爲鞭撻我、奴役我的理由。
何其諷刺！何其悲憤！
可憐我先輩同胞，在鐵蹄與枷鎖下，肉體被奴役，精神被凌遲。一些人被迫剃髮易服，跪了下去，脊樑斷了。一些人躲進故紙堆，皓首窮經，試圖在訓詁考據中留住文明的碎片，卻難免迂腐僵化。更多人，在無聲的壓抑與扭曲中，漸漸遺忘了曾經的衣冠模樣，遺忘了雅言的韻律，遺忘了那些塑造我們之所以爲“我們”的文化密碼。
民族的血脈被屠戮。
民族的尊嚴被踐踏。
民族的文明根脈，被硬生生撬斷。
如若不是近代那場慘烈到刮骨療毒、鳳凰涅盤般的鬥爭——那場用無數血肉之軀和覺醒靈魂，前赴後繼，在絕望中吶喊，在黑暗中摸索，終於重新挺直的脊樑之戰——我們這個民族，恐怕真的要被他們徹底打斷脊樑，敲髓吸膏，淪爲文明史上的失蹤者，或者……博物館裏供人獵奇的活化石。
巍巍卡莫納，何其哀哉！