直接歧視起了信教的特產，在兩個島嶼上晚起了種姓制度那一套，
連某具有特色的洋蔥園頂建築都不讓特產們進，
導致特產們像祈禱、聚會都木有地方！
由此可見，無論三哥們在哪裏，信甚麼教，骨子裏的那一套是改變不了的。”
打算攻略南亞次大陸的水滸張傑顯然早已經做了不少的功課，他解釋道：
“因爲按它們的理解，不是你怕它，而是你的種族地位低，所以才這樣對它。
如果你拿鞭子抽它一頓，它就會覺得你的種族地位比它高，是應該的。
它們的思維都建立在種姓制度上，一切活動，思維都圍繞這個制度來。
如果你長的白點，試着兇一點對待它，它會乖的很，跪舔那種。
簡而言之，三哥就是典型的畏威而不懷德，
與他們相處，一定要強勢、強勢、再強勢，萬萬不可將其視爲平等的存在。
所以我是抱着去撈好處的想法去的，根本不打算將其納入帝國版圖。”
三哥作爲原材料提供地和工業產品傾銷地是很不錯，
但要說是將其同化……emmmm，那麼多的征服者，
從雅利安人到突厥人，再到英格蘭人，
一個個非但沒有將其同化，反而被其反同化掉了。
小不列顛到了現代，連首相都變成了三哥裔，雖然看其上臺的時間與下臺的時間，
多半是被推上去背鍋的，但三哥在小不列顛的根基深厚可見一斑。
畢竟，想要背鍋，也是要有一定的資格不是？
不然你看，西方大國的首相、總統有三哥裔，有黑哥們，你看有東亞面孔沒有？