都是因爲崇信某一宗教，而得到的皇帝尊號。
趙佶的‘道君教主皇帝’是因爲他推崇道教，
‘菩薩皇帝’、‘佛心天子’自然是因爲一位皇帝崇信佛教。
這位‘菩薩皇帝’、‘佛心天子’乃是南北朝中南梁武帝蕭衍的尊號。
佛心天子是因爲他精通佛理，經常親自登壇講經，
甚至把佛教定爲“國教”，被佛教僧侶與信徒認爲他具有‘佛心’。
同時他還是漢傳佛教的素食始祖，漢傳佛教僧人喫素的傳統就是由他確立的。
他撰寫《斷酒肉文》，以行政命令強制規定僧尼必須斷酒肉，並以身作則。
最讓人繃不住的是，他不僅信奉佛教，還曾多次“捨身”同泰寺，
脫下龍袍換上僧衣，要出家做和尚。
每次都要朝廷大臣花費巨資（如幾億錢）把他“贖”回來。
可以說，相比那些將宗教視爲強化統治的工具的皇帝，
蕭衍是真正的信奉佛教，信奉到了骨子裏的那種。
他極力推崇佛教，修建了無數寺廟，着名的“南朝四百八十寺，
多少樓臺煙雨中”，就是在他的手中成型的。
可惜他的這份不合時宜的虔誠並未給他帶來好運，
晚年時他因過度沉迷佛事、朝政荒廢，最終導致了着名的宇宙大將軍，
侯景發動“侯景之亂”，被困臺城，結局悽慘（被餓死）。
可以說，這是一個帝王，或者說統治者關於宗教方面最典型的學習榜樣，反面的那種。
“那你怎麼還這副打扮？”
海賊張傑更加疑惑了。
既然不打算當‘佛心天子’，幹嘛還一副和尚的打扮，玩Cosplay嗎？
“阿彌陀佛。”
水滸張傑高宣一聲佛號：“既見文殊菩薩大皇帝，爲何不拜？”
此時的他渾身熠熠生光，寶相莊嚴，好一副唬人的模樣。
若是讓那些愚夫愚婦看見，怕是要立即跪下高呼“菩薩臨凡！”、“佛陀降世！”
可惜張傑們是甚麼人，不是手握大權的開國皇帝，
就是與天子分享天下權柄的武林霸主，其他的還未無敵那也是站在大海、
地球最頂端的強者，即使是真的佛陀降世也要辯一辯真假，
自然不會被水滸張傑的這副模樣唬到。
“文殊菩薩大皇帝，怎麼聽着這麼的耳熟？”
倚天張傑越聽越覺得自己在哪裏聽說過。
“啊，我想起來了！”
不待他說話，海賊張傑一拍桌子，讓由張傑們集體精神具現出來的八仙桌都是一震。
接着，海賊張傑激動的說出他的發現：