這場卡特萬之戰讓當時的歐洲顫抖，
連波斯史書都敬畏的稱他“東方拿破崙”！
雖然張傑也不知道爲甚麼要用18到19世紀的拿破崙來評價一個11到12世紀的老前輩，
但考慮到拿破崙?波拿巴在歐洲堪稱恐怖的戰績和威望，
用拿破崙來形容耶律大石，足以見波斯對他的敬畏。
歐洲後世盛傳的“祭司王約翰”傳說原型可能就是他：
1141年卡特萬大捷後，波斯商人把戰報編成史詩傳唱，
聽聞史詩，無物不是商品、無物不可賣的威尼斯商人發現了其中的商機，
當即就轉手賣給了面臨東方巨大壓力的教皇，
從此歐洲盛傳“祭司王約翰”傳說：
於東方充斥穆斯林和異教徒的地域中，
存在由一名基督教之祭司兼皇帝所統治的神祕國度。
據稱，祭司王約翰是東方三博士的後裔，是一名寬厚和正直的君主，
統領一片充滿財寶和珍禽異獸、聖多馬曾居住的土地。
該國內有“亞歷山大之門”和“不老之泉”等勝地，邊疆更爲樂園所包圍。
他擁有的寶物包括一面可看見每一寸國土的鏡子。
他的王國富庶得難以想像。據說他是中亞的基督教扞衛者，
曾經大破波斯軍，之後大軍直揮耶路撒冷，
但因底格里斯河結冰無法渡過才作罷。
還有傳說認爲，耶穌基督曾應許使徒約翰將活着見到他的再臨，
因此祭司王約翰，便是那一位擁有不老不死之身的使徒約翰本人…
嗯，由此可見，當時的教皇，或者說是十字軍東征不利的十字教到底面臨了多麼大的壓力，
連這種擁有太多神話因素，一點都不現實的傳說都被他們搞了出來。
但丁在《神曲》中甚至描寫他手持十字架擊潰撒拉森人。
直到最後來過大元遊歷，寫出《馬可?波羅遊記》的馬可·波羅戳破了他們的幻想：
“你們說的約翰王，其實是契丹皇帝。”