“文曲星君保佑我！”
一來到鄉試舉行的貢院之外，種種嘈雜的聲音就湧入張傑的耳中。
貢院外面的廣場上密密麻麻的都是前來應試的秀才。
既有衣着綾羅綢緞，有書童僕人拎着考籃等物品的富家公子，
也有形單影隻，衣着破舊的窮困秀才。
既有年過五旬，鬚髮皆白的老者，也有臉上稚氣未消的神童。
整個貢院之外，便是一幕演繹世間百態的滾滾紅塵。
“主考官到～”
隨着專門唱諾的衙役一聲高喝，本次鄉試的主考官到場。
現場嘈雜的氣氛瞬間一清，秀才們哪怕是說話也儘量小聲。
鄉試主考官是科舉考試中負責主持考試、命題、閱卷和錄取的官員。
也就是說，在場秀才們的命運，
最起碼這一次鄉試的命運是捏在這位主考官的手裏的。
秀才們不敢大聲喧譁，生怕給這位主考官留下不好的印象。
張傑倒是對此不怎麼在意，但他也樂得清淨。
“諸位，隨我祭拜孔聖人。”
主考官大踏步的來到貢院廣場中央的孔子石像面前。
早有準備的衙役們七手八腳、乾脆利落的奉上裝有白餅、
黑餅、棗、慄、菱、芡等祭品的登、鉶、簠、簋等禮器。
“拜孔聖人！”
主考官親自點上降真香，領頭朝孔子石像深深一拜。
“拜孔聖人！”
主考官身後的陪考官等人也齊齊拜下。
“拜孔聖人！”
列位秀才不敢怠慢，紛紛虔誠的拜下。
張傑也在人羣中隨大流的拜下。
他一邊拜，一邊感慨孔子在古代王朝的恐怖地位。
在一位位帝王、讀書人的不斷加持下，孔子已經由一個
春秋時期的思想家變成了“天不生仲尼，萬古如長夜”的聖人了。
他倒是對孔子既沒有甚麼頂禮膜拜，也沒有甚麼極其厭惡。
實際上，張傑覺得應該把孔夫子和他之後的儒學分開來看。
後世的儒學因經過了董仲舒等人的“改造”，添入了“三綱五常”等封建思想，
已成爲了封建社會中的階級統治工具，至於好用不好用得另外討論。
而孔子在春秋時期所主張的“恢復周禮”，也並非在開時代倒車，
而是他看到了世道崩壞，各國亂戰，君王各個想稱霸，百姓民不聊生。