第92章 格物致知，正心誠意
由於是要跟隨性全道人砥礪儒家學問，收攏三種心念之一的仁愛心，陳玄只得先行拜別如釋，跟隨性全道人前去方寸山上的方寸亭邊。
此亭建在半山腰處，仰頭可見千峯萬仞，低頭可見深谷澗水。
性全請陳玄在亭中石桌坐下，爲他斟茶。
二人飲茶畢。
性全便問：“玄鑑道友，欲收攏儒家仁愛心念，可曾讀得些儒家書籍？”
陳玄搖頭：“卻是不曾。”
此仁愛心念乃是當初爲老子牽牛，一路見百姓受妖邪欺壓，故而心生仁愛同情，不能與修道長生心念調和，故而阻礙自身修行。
若能收攏這道心念，佛家慈悲心，儒家仁愛心，兩道心念歸攏道心，剩下一道長生心自動爲主，他便可實行那“一主二次”的修道上策，於天仙之境時得大氣魄，大氣象。
性全問道：“玄鑑欲做聖人乎？”
陳玄一愣，搖頭：“我何德何能做那聖人？我不過是道心未能歸攏心念，尋求些許學問砥礪自身而已。”
聖人者，如老子，孔子，釋迦牟尼，皆是以自身學問造福一方世界之人，單憑學問便能做到那“不朽”之境，受世人敬仰，後世之人據此學問修行，可得大自由。
性全再問：“玄鑑欲做君子乎？”
陳玄微微猶豫，君子較之聖人，要求要低一些，好比那地仙之境，較之天仙之境更加容易修煉，但仍非他所求。
他首先是一個修士，立志長生爲第一目的。
君子乃是儒生追求的一種境界，君子以自強不息，君子以厚德載物，君子以恐懼修省，君子慎獨不欺暗室……種種要求，會與長生心念有所衝突。
另，他未來證道天仙的道路，必然不會是用重重規矩約束自己，限制自己。
若要得大氣象，須打破自身桎梏，追求高遠纔是。
陳玄搖了搖頭：“我亦不願做君子，但絕不做小人。”
性全微微點頭：“此乃正人之道也，正其心念，使其行事中正平和，不受拘束，得其自由，是謂從心所欲不逾矩。”
陳玄便請教道：“如何行正人之道？”
性全爲他解惑：“聖人有言，欲明明德於天下者，先治其國，欲治國，先齊家，欲齊家，先修身，欲修身，先正心，正其心者，是爲正人。”
“又有言曰，正心誠意，欲正心，先誠意，欲誠意，先致知，致知在格物。”
“玄鑑要行正人之道，收攏心念，格物致知爲始，誠其意，方能正其心。”
陳玄再請教：“如何格物致知？”
性全笑問道：“你於穎聰師弟所在獲取了兩份機緣，皆是從妖精手中，你乃真武蕩魔天尊弟子，有妖邪處斬妖邪，爲何先放黃毛貂鼠精，後收服寒春庵六妖，卻不將他們一劍殺了了事？”
陳玄一愣，陷入了思考。
那黃風老祖乃是爲他的貂鼠子孫討個公道，誤以爲陳玄和悟空要捕殺貂鼠，方纔於上風口放毒霧，要毒害他和悟空。
誤會解除之後，它亦贈了陳玄一把狼毫，陳玄亦不曾與它爲難，放它離開。
此事之中，黃風老祖所爲在陳玄心裏並不是害人行爲，而是基於貂鼠受驚，產生的自衛行爲。
陳玄心中那條關於良知的線，並非是所有妖邪都要殺盡。
你喫人害人，讓我知道了，我便爲民除害，沒有讓我知道，或者沒有在我面前喫人害人，我便沒有降妖除魔的動機，還當你是個正常修煉的生靈。
這條線不一定適用於所有妖邪，但大多數時候都依據這條線判定妖怪是否該死。
畢竟凡事總有例外。
寒春庵六妖，亦是如此，因那浮夢仙子和倚雲仙子藉助旁門左道修煉，並非是要害了陳玄和悟空的性命，此前也未曾害人性命，故而可殺可不殺。