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第586章 孔子的逆天聖人法,康哲十一年稅收結果出 (1/6)

孔子和其弟子暫時居住在了皇宮。

畢竟可以聊的東西有很多,而偌大的皇宮也不至於容不下一尊聖人,而且還是孔子這種級別的。

天下讀書人,年輕人還好,那些十幾歲的學生還在上課的時候,羅林廢掉了以儒家經典爲考究的科舉,繼而改爲工科理學爲科舉內容。

而那些老一輩的讀書人,雖然後來會改修工科理學,但依然對孔子視爲心目中的聖人。

這並非境界上的聖人,而是在信仰上的聖人。

在這種情況下,羅林肯定是不能夠怠慢孔子的。

…………

“若是能夠部分的採用儒家,那我大乾能夠再添一位強大聖人。”珂曼安揉捏着羅林的肩膀,語氣輕柔,給出諫言。

羅林點點頭:“的確如此,而且孔子的儒家也的確是有門道的。”

此後數日。

羅林和孔子坐而交談。

孔子的儒家思想其實就兩大核心,一個是仁,另外一個是禮。

“貴賤有序,親疏有別。君君臣臣,父父子子。”

“睚眥必報,復仇乃是真君子。”

“天下有禮,不可逾越。不同等級的人必須得用不同的物品,如果有逾越,應該重罰。”

“君子六藝,君子當能文能武。”

聊了許多。

羅林也的確認可其中的許多觀念。

卻也否認其中的一些觀念:“天下有禮,有規矩是好的,但不必重罰。否則社會便缺少了人情冷暖。”

其實民間倒還好。

平民不知禮節,無知者無罪。

倒是皇宮之中禮節是最多的,羅林可不希望以後,因爲禮節沒有做到位就要受到重罰。

“睚眥必報不可取。如今大乾統治了大量的疆土,大乾收納了疆域的同時,也對當地的人民百姓採取懷柔政策。朕舉個例子,當初,烜厄鐵騎曾經蹂躪了燕地,如今,烜厄民族也是大乾民族的其中一員。”

“一切往事已如風消散。”

“朕不鼓勵隔代的復仇,那會嚴重的擾亂社會秩序,讓天下不太平。”

羅林說着。

如果是他個人的話,他傾向於大復仇主義。

管你甚麼亂七八糟的,先復仇,自己爽了再說。

但這玩意不能夠作爲明面上的政策而存在。

那就是鼓勵百姓們去撿起上一代的仇恨,不斷的廝殺下去。

社會將變得不穩定,而不穩定的社會……嚴重的話,甚至會形成亂世,動搖國本。

羅林想起前世。

那時候打架。

別人先打的羅林,然後羅林還手。

最後羅林傷得更嚴重。