對於王顯姬琮已是無話可說，他沉默一瞬：“禮法不是書上的規章，更是一個人的素養。堅守禮法不是堅持其中的尊卑上下，而是一種精神，可以是悲天憫人，也可以是愛護生靈，唯獨不是抱殘守缺。”
迂腐的人總是惹人厭煩，姬琮嘗試和王顯交流，卻屢次不知該說甚麼，他滔滔不絕地誇獎天子之治，聽的姬琮想捂住耳朵。
有沒有一種可能，我就是所謂的天子後裔？
姬琮扶額，可王顯還在說甚麼大治之世，主明臣賢……
言語倒是天花亂墜，可那段時光已經過去很久了，崔祁在姬易的書中探知到了真相：所謂的大治是建立在人口少和剝削奴隸的基礎上，只要不把一部分人當人看，那麼剩下的自然過的很好。
就像古代希臘羅馬的民主，奴隸是沒有公民權的，他們的悲苦不會有人在意，所以在最後，姬易的治下爆發了奴隸暴動。
他們要求廢除以人命填充的工坊，不然就不再爲貴族提供物品。
青銅工坊常年不滅的火停息了，陶瓷的輪盤也不再轉動，貴族們衝到天子面前，希望他能出兵鎮壓。
可姬易只是太息，甚麼也沒有說，隨後便答應了奴隸的要求，關停了煤炭等工坊。
在書中他寫道：工藝本該是進步的，可看到奴隸佝僂消瘦的身體，我又開始懷疑，我還是我嗎？
他好像被時代同化了，貴族有甚麼高貴之處？奴隸又爲何卑賤？
明明是同樣的人啊，不是人人平等的嗎？
他當初爲甚麼會覺得用奴隸去做是對的？姬易在暴動後不久便死去了，這是他記錄的最後一件事。
每每讀到後面幾頁，崔祁便感嘆初心易失，姬易前輩也曾是渴望天下大同人人平等的穿越熱血青年，可惜他忘了。
坐在鳳凰山最華麗的宮殿，他接受着諸侯的恭賀，忘記了改變的決心。
“老師，父親是錯的嗎？”
王玲還是不懂，她以前覺得父親是最厲害的人，說的話自己都聽不懂，姬琮道：“對和錯都不影響他是你的父親。”
面對特定的人，對錯好像不是那麼重要，崔祁挑食不對，可大家還是願意迎合他的口味。
姬琮對故國藕斷絲連也不好，但崔祁依舊願意陪他前往獻寧，即便自己根本不喜歡這座城市。
逍遙遊一天是講不完的，回答了三位學生的問題，也該到午餐時間了，崔祁去買了幾塊白饃饃和羊肉湯，秋冬喫來祛寒。
飯間霽兒冷不丁說道：“師父，好像快到越王后臨盆的日子了，您還要去嗎？”
崔祁舀去湯的花椒，平淡道：“要去的，她活着不明白，死了總該明白。”