如果只是爲了取一滴血，在臺下不能採血嗎？他竟扛牛上臺————
於綰綰一時間也沒想到楊燦這麼做的用意，便依言上前，用短匕刺破牛的皮膚，將一滴血珠挑起，滴入碗中。
下一刻，所有的見證人都震驚地瞪大了眼睛，那牛血，竟也緩緩舒展開來，和之前已經相融的人血，完全交融起來，渾然無別！
臺上的見證者這次也無法保持鎮定了，鄉賢楊雷峯怪叫道：「這怎麼可能，人與牲畜血脈迥異、天差地別，怎麼也能相融？這到底是何緣故？」
楊燦昂然而立，自光緩緩掃過驚疑不定的衆人，朗聲道：「沒有任何緣故，活物之血，入水皆可相融，此乃自然之理，無關親疏、不分物種。」
「反之，若要滴血不相融，纔是需要人爲造作的手段。
只需以白礬、石灰、米醋、粗鹽，其中任意一物預先融於水中，縱然是一母同胞的攣生兄弟，滴血之後也會涇渭分明，絕不相融。
所以，所謂的滴血驗親，根本就不可信，諸位誰若不信，回去之後，只管一試！畢竟，這些東西，隨處可見。」
此言一出，臺下百姓聽了頓時驚歎連連。
一直以來，世人都把滴血認親、滴血驗骨奉爲辨親的可信手段，大多數人並不知道，這法子根本不靠譜。
但，古人真的全都不懂，這滴血驗親的法子不靠譜麼？
那當然不可能。
在漫長的歷史發展中，人們連各種野草都能不斷嘗試，驗出藥性，發現諸多草藥及其作用。
驗證不同人的血液是否能相融，是再簡單不過的一種試驗，又怎麼可能沒人想到去試試。
古往今來，從不乏智者看破其中玄機，卻無人願意公之於衆。
有人將此當作傳家祕學，借之決斷他人家務、辨析他人血脈、從中謀取私利。
官府作、地方吏員久而久之，也會窺破其中奧祕，但他們也會緘口不言。
件作也可以憑此獨門手段牟利營私。而官吏呢？則可以用它解決自己的大麻煩。
民間但凡鬧到需要滴血驗親的地步，那必然是家族矛盾激化到了水火不容的地步，處理稍有不慎便是宗族械鬥、血流成河，官員政績遭到抹殺！
地方官牧守一方，想要的是平息紛爭、安穩治下，而非滋生禍亂。
這套滴血驗親的辦法，是能了結極端紛爭、壓制動亂隱患的一種有效手段。
是以千百年來，並不乏有人心知其僞，卻默許了它的存在。
而今天楊燦一席話，卻戳破了這個流傳千年、一直被人視爲有效的認親方法。
楊燦緩步走到盛着先嗣子於承業骸骨的托盤旁，目光冷冷掃過臉色慘白的李太夫人，心中便已明白，滴血驗親的小竅門兒，這位李太夫人一定是知道的。
他冷冷道：「太夫人，先嗣子雖是你的親生骨肉，可你竟然挖了他的墳，驚擾逝者安眠，於禮不合，於法有悖，令人齒寒吶。」
李太夫人定了定心神，厲聲辯駁道：「誰說逝者陵寢，就一定動不得！
遷墳揀骨，可以開棺；天災損毀墳塋，可以開棺易槨；官府斷案，可以開棺驗屍！
我於閥自治一方，儼然一國，老身是於家的太夫人，就如同一國的太後，爲辨宗門清白、肅清孽種、穩固正統，開棺驗屍，有何不妥？」
楊燦馬上接口道：「太夫人說的好，於家不是尋常百姓人家，世鎮於此，儼然一國。
所以，太夫人儼然一國太後，一國太後要開棺驗屍，以求公道，當然使得！」
楊燦三兩句話，就把一樁豪門倫理案，上升到了國家、政權、國法的層次。
楊燦神色一肅，道：「我乃先嗣子幕客、當今託孤輔政之臣，受先主臨終重託。
太夫人，若事實證明，你之所爲，並不是爲了辨宗門清白、穩固正統，而是另有私心那麼，你爲一己私慾，所做種種，便不要怪我以國法追責了！」
楊燦說罷，雙手背於身後，讓任何人都看得清，他絕對沒有觸碰那骨骸。
他只湊近了去，仔細看那人腿骨，又輕輕嗅了嗅，嗅到一抹極淡的酸氣，馬上就明白了滴血不入骨的玄機。