奔逃之際，他還高高舉起左手，先翹起大拇指，隨即向下一翻，狠狠指向地面。
這一番嘲諷，可是把仇恨值拉滿了，只氣得慕容石咬牙切齒，恨不得把他生吞活剝。
楊燦反應及時，部署得當，潘小晚等人也是行事果決，毫不拖拉，所以西行一羣人離開得極快，沒有被追兵看到。
如今，即便是他發現了，恐怕也只會如瘋狗般追著楊燦不放了。
他現在只想砍死前方那個“大鬍子”，太欺負人了。
那些巫門、墨門弟子，起初見楊燦獨自殿後，心中頗感不安，生怕他有所閃失。
可這一路上，楊燦時而前衝、時而停頓、時而折返，每一次都能有所斬獲，追兵卻始終奈何他不得，弟子們漸漸放下心來。
他們只管遵照楊燦的吩咐，楊燦讓他們向東便向東，讓他們向西便向西，一行人引著慕容石的人馬，如同扯著一隻大大的“風箏”，在遼闊的草原上兜起風來。
索醉骨把她的人都領出來了，可謂是傾巢出動。
三百輕騎出蒼狼峽後，沿著山脈向東北方向疾馳而去。
此前在金泉鎮和上邽城，沒有足夠的空間與合適的地貌，讓她施展輕騎突襲、斥候派遣、安營紮寨等戰術訓練，此番行軍塞上，恰好補足了這一短板。
於她而言，這次援救行動，同時也是一次把兵書理論付諸實踐、揣摩得失、增長實戰經驗的絕佳機會，每一步行軍，每一次部署，她都格外用心。
第二日傍晚，隊伍穿過了亂石嶙峋，草木稀疏的戈壁，重新踏入了草原地界，便遭遇了一個在此遊牧的小部落。
驟然聽到急促而密集的馬蹄聲遠遠傳來時，部落裏的人便驚慌失措起來。
老弱婦孺被集中在營地中心，所有青壯都拿起了弓刀，面對馬蹄馳來的方向。
造孽啊，我們部落小，人丁單薄，爭不過那些大部落，都跑到這麼荒僻的地方遊牧了，怎麼還有人打我們主意呢？
族長一邊集結青壯固守營地，一邊派出探馬迎出去探明情況。
他總得先弄清楚來人的身份、目的、兵力的具體多寡，纔好做出應對之策啊。
是投降、被合併、奉獻財帛子女，還是決一死戰，取決於對方的實力和目的。
幾名充當斥候的部落戰士忐忑地趕到前方，距離來人尚有三箭之地便停下了。
只是駐足觀察片刻，他們便憑藉自己的經驗，得出了第一個判斷：這些人，不是馬賊。
那些人都穿著普通的漢人衣著，沒有統一的軍服，卻透著一股紀律嚴明的氣場。
行進間，數百匹快馬步伐一致，如同一片完整的林子般整齊移動，沒有絲毫雜亂。
這樣一支井然有序的人馬，和馬匪那種蠻橫散亂、肆意叫囂的舉止全然不同。
索醉骨財力有限，所以從未製作統一的軍服。
她的隊伍也沒有打出旗號，此番是去救人，不宜大張旗鼓。
同時，她這不是以索家人的身份行軍，她打仗不用旗號。
因爲她沿用的，是從元家偷師學來的指揮方式。
元氏騎兵，有一套獨特的指揮系統，並未採用主流的旗鼓指揮系統。
因爲元氏所處地區多沙漠戈壁，風沙極大。
這種環境下，旗杆容易被吹斷、旗面容易被卷在旗杆上鋪展不開，用鼓聲的話，在風沙天氣裏也難以及遠，指揮效果有限。
久而久之，元氏便摸索出了一套適應當地地形的用兵之法。
他們不僅在馬具、馬蹄鐵和兵器上，做出了許多適配沙漠戈壁環境的優化調整，更是形成了一套用“鳴鏑加手勢加口令”的獨特指揮體系。
通過不同音調的鳴鏑，他們就能把“集結、分散、衝鋒、撤退”等關鍵作戰指令，清晰明瞭地傳達到較遠的地方，哪怕是在風沙之中。
更近距離的訊息傳遞，則通過手勢與口令的配合，狂風沙暴天氣裏，這也比旗子和敲鼓更靠譜。