一支商隊從上邽城的南門緩緩駛出，混着城門口零星的叫賣與馬蹄聲，漸漸遠離了上邽城。
楊燦騎在馬上，身上穿着一襲洗得發白的青布長衫。
料子就是尋常的布料，卻漿洗得乾淨挺括，眉眼間帶着幾分年輕商賈應有的精明與沉穩。
在他身後跟着二十多名夥計，簇擁着六輛馬車，車上的貨物被粗麻布嚴嚴實實地裹着，又用堅韌的草繩層層纏緊。
即便如此，行過時，仍有一縷清冽的茶葉香氣順着布縫漫溢出來，在風裏悄然飄散。
這車上裝的皆是草原部落剛需的日用之物。
除了那解膩的茶葉，還有顆粒飽滿的鹽巴丶厚實耐用的鐵鍋，也夾雜着幾匹花色素雅的絲綢與粗布。
所有的細節，都透露着一種去做草原牧人生意的模樣，挑不出半分破綻。
趕車的病腿老漢就是老辛，穿一件打了兩處補丁的粗布短褂，僂着些許脊背。
揚鞭之際，他臉上是帶着笑的，眼角的皺紋裏都浸着一種日子安穩的鬆弛感。
老辛如今過的是什麼日子？
宅子，他置了。
兩進院落的一處大宅院，青磚黛瓦，院落開闊，足夠容下一家老小。
妾室，他納了。
一納就是兩房，都是手腳麻利丶持家能於的好女子。
自從剿滅了上邽周遭六大匪寇後，老辛便攢下了一份厚實的家底。
他第一件事便是置下一處宅院，而後便火急火燎地張羅起納妾的事來。
他年紀不小了，以前不是不想，是本也沒那個能力，如今有了條件，他最大的心願便是添丁進口，續上香火。
爲了能儘快得償所願，老辛特意花重金請了六個媒婆同時爲他奔走。
老辛提的條件，第一條就是挑那些大齡未嫁的女子。
在他看來，年紀稍長些的女子，身子骨結實，不僅更容易受孕，生產時母子平安的概率也更大。
這不是什麼歪理，也不是他半生閱人揣摩出來的經驗，而是因爲，古人其實早就明白這個道理。
古人其實早就明白，若太早生育，出意外的概率會更大。
所以，根本不是你穿越回古代，把這道理對古人科普一番，古人便恍然大悟，婚姻風氣瞬間大改的。
彼時南朝醫者褚澄，就在前朝醫者着述的基礎上，進一步明確了生育最佳年齡。
他在《褚氏遺書》中寫道：「合男女必當其年，男雖十六而精通，必三十而娶。
女雖十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲陰陽完實，然後交而孕，孕而育，育而子堅壯長壽。」
可道理再正確，也得向現實低頭。
脫離了當下處境的理論，正確的也是不合時宜的。
如今的統治者爲了充盈國庫丶穩固統治，需靠人口增殖拉動賦稅與兵源。
故而對早婚統治者不僅縱容，更是立法催促，過了法定年齡還不成親，你要交罰款的0
於宗族而言，「人丁興旺」乃其立足之根本。
早成親丶多生子，既是「多子多福」「傳宗接代」的執念，也是穩固族內關係丶提升家族地位的籌碼。
再加上尋常百姓家對於新生勞動力的迫切需求，以及人均壽命偏低的殘酷現實，種種因素交織之下，早婚纔是這個時代人類的最佳選擇。
這個時代也並非沒有晚婚的女子，只是相對來說，太少。