看着這位一向風度優雅的齊墨鉅子無比震驚丶失魂落魄的模樣，楊燦忍不住在心裏偷笑。
眼前這位齊墨鉅子已經是這個時代的頂尖人物了。
可是論閱歷論見識，她又怎麼能和楊燦這個偷了一千五百年光陰的時間大盜相比呢。
楊燦道：「這生產力和生產關係，是怎麼推着這個天下往前走呢？咱還是舉例子說。
這個小部落呢，一開始石矛不夠鋒利，部落一天最多隻能打一隻羊，十個人分，每人只能啃點肉渣。
爲了多打點食物，有人就琢磨着把石矛改成了石斧，還學會了用火把野獸趕到陷阱裏，這就是生產力進步了。
這一下一天就能打三隻羊了，肉有富餘了，大家不僅僅是能活着了，還可以有一部分人能喫飽了。
那————讓誰先喫飽呢？
以前要是讓其中某些人能喫飽，那整個部落早晚完蛋。
所以，當時的生產力逼着他們只能選擇絕對的平均。
哪怕是部落裏的壯漢也知道，即便他現在是部落裏最強的戰士，可他如果破壞這個規則，那麼等他衰弱疲病時，他也會被拋棄，活活餓死。
所以，所有人都只能遵守這個規則。
可現在不一樣了啊，部落首領發現，每次帶頭衝丶打的獵物最多的壯漢，如果還是跟別人分一樣多的肉，那他下次就不肯賣力了。
會織魚網的人如果和什麼也不會的人拿一樣多的東西，那他以後也不會再那麼賣力氣地織網丶補網了。
於是規矩就變了：出力多的多分點肉，會做工具的能多拿張獸皮，這生產關係就跟着改了。
楊燦拍了下巴掌：「鉅子，你看這過程，生產力要先進步。
它進步了，舊的生產關係就不合時宜了，人們就會改變規矩。
規矩改了，大家更有幹勁兒了，於是就會進一步提高生產力。
就像你我此時，生產力就是我們邁出去的腳，生產關係就是我們支撐身體的腿。
腳往前邁，腿就得跟上，腿站穩了，腳才能邁得更遠，就這麼一步一步一步一步————」
楊燦邁着大步，一步步地向前走，然後忽然站住，轉身看向崔臨照。
「小部落變成大部落，他們的生產力更高了，就得有專門適應大部落的規矩，也就是新的生產關係。
再之後，它變成了一個邦國。這個邦國，它有了穩定的地盤丶穩定的秩序。
這時它可以把征伐的俘虜變成奴隸了，所以又得有與之相適應的新的規矩。
我們人類從茹毛飲血走到如今衣冠鼎盛，靠的從來不是復禮」，也不是性善」！
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而是靠「生產力」啊。」
他目光灼灼地看着崔臨照：「如果有一天，人人有飯喫，人人有衣穿，物質極大豐富，用之不竭，誰還會爲土地廝殺？
那時候，天下大同」自然就來了。
我剛剛說的，那種不得以而天下大同」的，是最原始最樸素的天下大同」。
那是因爲物質極大匱乏，不如此，人類就要滅絕。
而墨家所追求的，難道不是我此時所說的大同？是物質極大豐富之後的大同之境？」
崔臨照眸中滿是震駭，怔怔地看着楊燦。
這種理論丶這種觀察丶思考人類進展的角度，是她從未聽說過的。
這種從生存本能推演天下大勢的角度，是她浸淫墨家典籍數十年從未想過的可越是細想，越覺得邏輯嚴密，遠比空喊「兼愛非攻」更有落地的可能。