官渡之戰結束，陳琳跟隨戰敗的袁紹北歸至冀州，此時的河北局勢風雲變幻，四州之地叛亂四起，重病的袁紹在平定河北之亂後，終於耗盡了自己最後一口氣。
由於之前袁紹已經將自己的長子袁譚過繼給了被董卓所屠的兄長袁基，在宗法觀念來看，袁譚不具備繼承袁紹的位置。
袁紹去世後，審配等以袁紹生前明確袁尚是其繼承人爲由，擁立袁尚繼承袁紹的位置。
陳琳如同河北大多數人一樣，追隨了袁尚。
袁氏兄弟爲了河北之主的位置，互相攻伐，曹操趁機渡過黃河，擊敗袁氏兄弟，最終一統華夏北方。
雖然官渡之戰前，陳琳寫的那篇《爲袁紹檄豫州》文，連同曹操的祖宗都一同罵了進去。
但是曹操平定冀州後，還是因爲愛惜陳琳的才華，並未追究過去的事情，且爲了展示自己海納百川的胸襟。
曹操任命陳琳擔任司空軍謀祭酒，管記室，此後魏國書檄多爲陳琳和阮瑀所作。
爲此還出現了一個小插曲。
曹操攻下鄴城後，遇到單獨前來歸順的陳琳，曹操指着陳琳，故作生氣的道：“陳孔璋，你居然還有臉來見我。作爲天下名士，各爲其主時，你寫文章數落我也就罷了，爲何連我祖宗三代都痛罵一遍？”
陳琳委屈得如同受氣的小媳婦一般，愁眉苦臉的說道：“在下當初在袁本初手下做事，袁公自詡出身名門，而曹公祖父乃是宦官，這是袁公逼我所寫，乃形勢所迫，並非在下的本意，實在是沒有辦法啊！
就好像一支已經被搭在弓弦上的箭，不得不發射出去一樣。”
後世根據此典故引申出成語“箭在弦上”。
曹操隨後哈哈一笑，並沒有追究陳琳之前的事情，甚至還重用對方。
曹操平定北方後，將自己的主要辦公地遷到了鄴城，仍然將漢獻帝留在許昌。
作爲掌握曹操記室的陳琳，自然大多數時候皆在鄴城辦公。
當時的陳琳在曹操麾下任職，而他的同鄉好友張紘則在孫權手下做事，兩人當年在廣陵時就是非常要好的朋友。
雖然各爲其主，但是兩人都互相仰慕對方的才華，仍然時常有書信往來。
有一天，一位貴客送了張紘一套栩榴枕，張紘見了禮物很是喜歡，專門爲此作了一首賦，讚美栩榴枕。
當時遠在千里之外，北方鄴城的陳琳見到了這篇文章後，讚賞不已，甚至親自寫信派人送去江東，恭賀對方。
在一次請客宴賓時，陳琳特地拿出這篇賦文讓在座的賓客傳閱、欣賞，並不斷地誇耀說道：“這篇文章寫得多麼清新脫俗啊！你們知道嗎？這篇文章的作者是我的同鄉好友張紘，張子綱所着。”
幾年後，陳琳也陸續發表的自己的着作《武庫賦》、《應機論》，遠在江東的張紘讀完後，不由得拍案叫絕，並立刻寫了一封信送到鄴城的陳琳處。
信上對陳琳文辭清新、見解獨到的文章風格大加讚賞，並表示要好好地向他學習。
陳琳見到此信感慨極了，思考良久，謙虛的回了一封信給張紘。
信中寫道：“我雖然是廣陵人，卻基本生活在北方的鄴城。這裏與你們江東之間的消息並不暢通，我也很少與天下文士暢談各種文學話題，因此，我也沒見過甚麼大世面。
只是我們這裏能寫文章的人不多，這才讓我凸顯出來，得到了大家過分的稱讚，並不是我的才學真有甚麼造詣，是你太誇獎我了。
實話實說，我與子綱和子布（張昭）相比，差距實在太大了，就好像小巫見到大巫，完全無法施展巫術了。”
“小巫見大巫”的典故從此開始，流傳了下來。
陳琳因爲文學造詣非常高，被後人稱之爲“建安七子。”
“建安七子”是這個時代除了曹操、曹丕、曹植外，文學成就最高的七人，得到後世歷朝歷代的普遍承認。
然而在建安二十二年（公元217年）那場席捲天下的瘟疫中，不止江東最強戰略家魯肅逝世，包括陳琳在內的“建安七子”中的五子，皆在這場浩劫中遇難。
…………
此時在西北的角落中，正襟危坐着一名青年，正是在上一次端午詩會中，鎩羽而歸的禰衡。
這一次他信心滿滿而來，立志一定要在詩賦一道上，擊敗心中的勁敵，劉博才。
“沒想到連廣陵陳孔璋也來參加這次幽州舉行的中秋詩會！也對，聽聞陳孔璋如今在袁本初麾下任職，袁本初的勢力範圍主要在冀州。