初平三年（公元192年）八月十五，中秋佳節。
中秋節，乃仲秋之節，在進入秋季的第二個月，以十五月圓爲標誌，這天正值三秋之中，故謂之“中秋”。
中秋節源自上古先民對天象的崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。
祭月則是一些地方民間因爲對“月神”的崇拜，而舉行的一種祭祀活動。
中秋節在春秋時期，已經開始出現於各個國家。
只是當時由於華夏尚未一統，每個地區的節日時間與祭祀活動各不相同。
中秋節在漢代開始纔算真正普及開來。
漢代是華夏南北各地的經濟文化交流融合的時期，各地文化上的交流使許多當地的節日得以融合傳播。
由於中秋的月亮特別皎潔晶瑩，從漢代開始，由祭月、禮月逐步形成賞月之風。
剛開始在普通百姓之間的傳播並不廣泛，主要還是流行於士族之間的交流活動。
…………
幽州，廣陽郡，薊縣。
因爲幽州這些年發展極爲迅速，對外驅逐鮮卑、烏桓，收復被異族佔領的上谷郡、遼西郡。
對內大漢便利店、沿海工廠的大面積興建，爲幽州政府帶來了極大的收入。
正所謂“取之於民，用之於民”，將這些收入又投入到醫院、學校等各種有利於百姓設施的建設之中。
越來越多的工廠開設，招收的員工越來越多，福利待遇更是遠超其他州郡。
如今的幽州，幾乎沒有閒人。
端午詩會在薊縣成功舉辦後，中秋詩會再次如約而至。
在州牧府對面，劉辯特意購買了一處空地，在此興建了一處可容納萬人的廣場。
紅綢燈籠沿着廣場走廊高懸，墨香與桂香交織浮動，來自幽燕各地的文士名流以及中原慕名而來的士族們廣袖博帶，跪坐於青石鋪就的庭院中。
案几上黃銅酒樽映着月華，彷彿盛滿了流動的銀漿。
走廊間青衫文士與峨冠官員錯雜而行，侍女手託漆盤穿行如蝶，盤中並非常見的月餅，而是幽州特產的霜棗蜜餞。
一處假山附近的曲水流觴處，早有人即興吟哦，聲調卻倏忽被琵琶伶人的試音切斷，那是從吳郡流落至此的白髮樂師，五指拂過絃索便帶出江東水波的韻味。
忽然西邊的一位青年，清朗的聲音傳來：“玉輪碾碎玄武瓦，金風拆盡洛陽花。”
衆人側目望去，但見青州來的破落子弟解下腰間殘劍作擊節狀，劍鞘磕碰處迸發出這個時代特有的鏗然。
南方的座位上忽然傳來啜泣聲，原來是潁川逃難來的文士擲杯悲歌：“長樂桂影猶照壁，永安宮外月已西”。
未央宮、長樂宮和建章宮被後世稱之爲漢代三宮。
未央宮、長樂宮皆是劉邦稱帝后，任命丞相蕭何監工建造，建章宮則是漢武帝時期修建而成。
而永安宮則是光武帝復國後修建，剛開始作爲太子東宮使用，未行冠禮的太子在此居住並接受教育。
後來漸漸被廢棄，直到董卓入京後，將被廢的少帝劉辯與何太后監禁於此。
這位文士明顯在緬懷西漢初年的強大，暗歎東漢末年的衰弱。
滿座聞此詩句，遙想當年，再看今朝，皆默然無語。
正在此時，忽然身披暗紫斗篷的身影，接着此人後面的詩句道：“但留清輝滿幽北，何須惆悵問刀兵！”
“不錯，好詩！此人竟然能瞬間接住那位兄臺的詩句，絕非泛泛之輩。”衆人見狀，交頭接耳，議論紛紛。
暗紫斗篷的身影默默取下自己的斗篷，雖鬢染霜色，雙目卻映着烈日灼灼生光。