這些日子裏，賈環一日不曾閒着。
每日清早起來，先往各處村口走一遭，查看封禁可有疏漏。
這幾日，從周邊州縣調來的大夫，越來越多了，陸續來了二十二位大夫，加上之前宮裏來的兩位太醫，京城的大夫，已經有三十人了。
早上，衆人議事，王錦來報，行宮附近的四個村子，都有發熱的人，極有可能得了天花疫毒。
賈環帶着幾名大夫，親自趕去村裏。
“叫上陳大夫、王大夫、李大夫等幾人。”他邊走邊吩咐，“那幾個治過時疫的大夫。”
隨從的小廝應聲而去。
不過一刻鐘，賈環已帶了五名大夫，霍耘、王錦也跟隨，騎馬出了行宮大門，寒風撲面，刀割似的，往村裏奔去。
吏部侍郎沈堅言，卻沒有跟去，說留在別院幫調度，其實他手下根本沒人，調動不了任何人馬，只是怕沾染上天花疫毒，不想去。
劉家村是離行宮最近的村子，約莫一百多戶人家，近五百多人口。
村口已用木柵欄封了，只留一條窄道，有兵丁把守。
見是王錦帶人來，士兵忙搬開柵欄放行。
賈環翻身下馬，準備進村。
最年長的大夫，劉大夫攔住了賈環，道：“大人，還是先備幾匹厚布，浸了醋，裹在口鼻上，然後再進去吧。”
先秦的《周禮》《禮記》已有“以酸闢穢”的觀念 。
漢代：《神農本草經》明確記載：醋，味酸溫，主消癰腫，散水氣，殺邪毒。
東漢·張仲景《傷寒雜病論》中，已用醋入藥、醋燻消毒 。
明確提出“醋燻/灑醋治瘟疫”，是吳有性，字又可，明末着名溫病學家（1582—1652）。
吳有性的着作：《瘟疫論》核心主張，瘟疫由戾氣（空氣傳播）經口鼻而入。
防疫必須：醋燻房屋、石灰撒地、絹布遮口鼻。
用醋浸布遮口鼻、灑醋消毒、醋燻房間，可以大幅降低鼠疫/天花死亡率。
明後推廣民間，醋浸布條遮口鼻、灑醋地面、醋燻房間，成爲治天花/瘟疫的標配。
用醋防疫始於漢代，系統用於治天花/瘟疫並寫入醫典，是明末吳又可在《溫疫論》中明確提出並推廣的。
“瘟疫自口鼻而入，伏於膜原。”
“溫疫之爲病，非風非寒非暑非溼，乃天地間別有一種戾氣所感。”
“傴疫氣從中蒸達於外，病既有臭氣觸人，輕則盈於牀帳，重則蒸然一室，且專作屍氣，不作腐氣，物之可以制氣者藥物也……惟其不知何物之能制，故勉用汗、吐、下三法以決之。”
用藥物制氣、闢穢，後世據此發展出醋、蒼朮、艾葉、雄黃等燻法。
吳又可明確主張：“用絹布遮口鼻，以防穢氣入口鼻。”
後世公認“醋燻”是《溫疫論》理論依據：醋味酸、能闢穢、殺邪毒，符合“制氣、辟邪的原則。
村裏人家的煙囪正冒着炊煙，看上去不少人正在做飯。
可再細看，便能瞧見那些緊閉的門窗，偶爾從門縫裏探出的一雙眼睛，又飛快縮了回去，這幾戶人家門口都守有兩三名士兵，不許屋裏的人，進出。
有村長過來領路，指着村東頭：“回大人，一共檢出四個。東頭老趙家一個，他兒子；孫寡婦家一個，她小閨女；還有村西王老實家兩個，是他老孃和孫子。”
賈環點點頭，身後的大夫遞過來泡了醋的布條，包好鼻口，衆人抬腳往裏走。
幾名大夫跟在身後，臉上都裹着厚布，只露一雙眼睛。
他們先到了老趙家。