這下子那些低智之人懵了。
到底是回答了，還是沒回答呀？
難道自己的智力真是如此不堪，明明王爺回答了，自己都沒聽出來？
有人幫龐德公取來飯菜。
龐德公馬上說道：“請諸君先進午餐。餐後，回到德陽殿中，吾再講述本人之陋見可好？肚腹空空，無力說話矣。”
龐德公的幽默，引得食堂中鬨然大笑。
“好，吾等便先進食，然後去德陽殿聆德公高論。”
本來一個時辰的午餐時間，如今兩刻鐘便已完成。
然後衆人成羣結隊，再次進入德陽殿，想聽龐德公高論。
龐德公知道他推辭不得，於是待衆人入殿坐定後，便直接開口說道：
“諸君請了。以吾之淺陋之學，實不敢評仙人弟子之論。無非是聆聽漢王爺之論，自感有點滴所得。諸君聞吾之管見，只博一笑耳。”
衆人皆知這是龐德公謙遜之語，反而更期待龐德公對上午漢王爺之論，都有哪些所感所思。
“以吾管見，上午王爺實是正面回答了文禮所問，然又不是直接回答，而是間接回答。”
大部分人眉頭蹙起。
這是何意？
怎麼可能是正面回答，卻又不是直接回答呢？
龐德公清了清嗓子，再掃視一圈殿中衆人，以道骨仙風之姿走向大殿中央空地，然後拱手致禮四方。
走到大殿中央空地，是防止距離遠近不一，會有人聽不到或聽不清，乃龐德公對衆人的尊重之舉。
龐德公致禮完畢，方纔緩緩開口。
“吾以爲，漢王爺上午所論，可縮爲一言：何道治國，要因時因勢而易。也就是王爺所說的‘與時俱進’。
“商至西周，以仁德治國，因時因勢也；
“周公制禮，實乃當時天下諸侯皆不知如何治國。周公以‘禮制’教諸侯治國，是爲‘王道’。
“周王室東遷後，諸侯各自爲政，不尊周室，王道旁落，天下紛亂，時勢再變，方有齊恆公‘九合諸侯、尊王攘夷’開始之霸道；
“戰國時期，七雄實乃戰國七霸。然七霸並立，便無霸道。
“於是戰國七雄紛紛變法，或多或少以法治國，亦因時勢也。
“漢初無爲而治，武帝以儒治國，無不是因時勢變遷而變。
“王爺以古喻今，闡述了‘時勢變，治國之道易’之千古不變之理。
“既然治國之道需因時因勢而易，何來一成不變的‘以儒治國’呢？
“故是否仍然‘以儒治國’，與儒學是否有缺無關，而是儒學能否適應新時新勢之天下。
“治國一道，因時因勢而擇，非一家學說可持久，亦非融合幾家學說便可拾遺補缺，更非簡單更替。”
龐德公稍稍停頓，給衆人消化自己所論的時間，然後才接着說道：
“可見，以儒治國與儒學是否有缺無關，而看是否符合時勢。這便是‘非正面而答，卻是直接之答’。
“就如王爺解‘白馬非馬’之詭辯一般，同樣是跳出了問題本身的層面，然後在更高的層面，以‘集合’之概念，盡解吾等數百年來之惑。”