“確實是我師尊所言。”蔡成再次確定。
“敢問令師是……？”
“我師尊號‘山中客’。小侄也不知道他的真實名諱。從師三年後，師尊就再無蹤跡。”
“原來令師尊是神龍見首不見尾的隱世高人。伯涵公，世侄師出如此高人，他日必不可限量。”
表面上是稱讚，實則是想從蔡立這裏再次打聽，蔡成的授業恩師到底是何人，有何高明之處。
“我也無緣面見成兒的師尊。當年他帶走成兒，只是給我留下了一根竹簡，然後便是成兒杳無音訊的三年，直到前日才突然歸家。”
這就是告知左謙，他蔡家也不知道山中客何許人也，連面都沒見過。
“可昨日就開始爲黃縣民衆診病開方的華神醫和張神醫，怎麼會突然聯袂來到我黃縣？”左謙問道。
不把蔡成的真實情況瞭解透徹，左謙如何敢與蔡家合作？
蔡成三年杳無音訊、突然學成返家倒是正常，畢竟當今世上確實有隱世高人。
可蔡成的能力再大，也不可能把兩個神醫同時請來黃縣吧？
要知道，當世郎中極爲稀少，絕大多數郎中，都不會離開本鄉本土。
而昨天，左謙已經專門去過兩位神醫開診之處，凡由兩位神醫診斷後的人，無不交口稱讚，說他們確實是神醫。
這樣的兩尊大神，連朝廷都無法請到，蔡成何德何能？
“兩位神醫來黃縣，是爲了開辦‘東萊大醫堂’。當時小侄師尊在教導小侄時，就讓小侄幫着華神醫打一些下手。張神醫則是華神醫邀請而來。”
反正一切都往山中客身上推。
而且，蔡成在來東萊之前，就已經和華佗、張機二人商議好，爲了不引起大家對蔡成的過多關注，所以華佗來黃縣是應山中客所託，而張機則是受華佗所邀，早已經統一的口徑。
“東萊大醫堂？”左謙不明所以。
“是的。由蔡家與華、張兩位神醫共同開辦。開辦後，馬上就面向整個東萊招攬門徒，以此培育杏林之才。”蔡立對於此事的操作，早已熟知。
“甚麼？廣招門徒？而且還是招的外姓？”左謙不淡定了。
這可是學醫。哪個郎中的醫術不是家傳？而且只傳直系男丁，確保自家的求生之藝絕不外傳。