“其實太原王氏的嫡系正枝，也有貴盛的。”
衆人疑惑地看向席恭穆。
席恭穆神祕一笑，向北指了指。
衆人都是一副瞭然的神情。
殷曇粲有些感慨：
“那邊是王愉那一支。當年宋武帝殺王愉一家十餘口，只有王慧龍一人逃到北邊。此人爲了報仇，降了北虜，屢引兵與宋戰，檀道濟、到彥之、王玄謨諸將，皆不能敵。文帝曾施反間計，失敗後又遣刺客，以‘二百戶男、絹一千匹’爲賞，購王慧龍人頭，亦不能成。僞帝授王龍驤將軍，賜爵長社侯。這纔是太原王氏的真正嫡宗！只可惜呀，投了胡虜，直到死也不能歸葬江南。”
殷曇粲惋惜搖頭。
席恭穆不以爲然地一笑：
“人家太原王氏郡望就在北方，死了不葬晉陽，也葬河內，何必回江南？”
在場的士族琅琊王、淯陽樂、安定席包括他陳郡殷，都是祖上南遷過江的僑姓高門，東晉初年時，即便死在江南，也多有“假葬”者（即臨時葬），意思等收復中原之後，還要遷回北方祖塋。但隨着時間推移，後代久居江南，祖上幾代人都葬於此，以前的權厝之所，反而被當成“祖墳”，所以纔會有殷曇粲“歸葬江南”的話，其實如果溯源返本，所謂“歸葬”之說，本來就是不成立的。
殷曇粲立即反駁道：
“不然，禮以順人情爲本，孝以奉親安爲要。如今北土陸沉，先人丘隴早淪爲腥羶之地，今我輩五代以降，墳塋皆在江南，豈有不依父母居而別尋的道理？”
話題漸至敏感，席恭穆沒有再與殷曇粲爭辯，閉口不言。殷曇粲也不說話了。氣氛頓時有些冷場。
王揚開口道：
“王慧龍心心念念要學伍子胥回來報仇，放出話說要‘鞭屍吳市，戮墳江陰。’至於葬在哪對於他來說，或許就沒那麼重要了。不過我聽過一種說法，說他不是王家血脈，而是僧彬與婢女私通生的孩子。”
王揖神色微動。
樂湛附和道：
“我也聽說這個傳言，說僧彬本王家僕，其子鼻大，頗類王家齄鼻之相（寬大鼻，酒糟鼻），遂攜子北奔，詐充遺胤......”
殷曇粲冷笑一聲：
“一定是謠言！太原王氏這種甲門貴家，外人根本冒充不了......”
王揚點頭，一副深以爲然的模樣。
王揖低頭，小口喝酒。
殷曇粲聲音忿忿：
“......此乃索虜妒我華胄清流，故設謗語污之耳！當年崔浩不過誇了一句王慧龍‘真貴種矣’，便有人向僞帝譖毀，說崔浩‘歎服南人，訕鄙國化’，僞帝怒，召崔浩責之。浩免冠陳謝乃解。可最後崔浩還不是被滅族？可見北虜夷狄本色，嫉我華夏衣冠，凡能毀之，無所不用其極！王慧龍娶清河崔氏，子聘范陽盧門，女歸隴西李家，凡所通婚者，莫不是北土一等望族，如何能有假？！”
王揖目光悠遠，聲音沉了幾分：
“的確不是假的。王慧龍北奔時是十四歲，那年我祖父正好十歲，見過王慧龍，還說過話。後來王愉被滅家，只剩下這一個血脈，被與王家常往來的沙門僧彬藏了起來。他們是先跑到江陵，然後北上襄陽渡江，自虎牢奔姚興，姚興敗了之後才轉投的魏虜。當時聽說王慧龍跑了，全江封鎖戒嚴，朝廷下令，見面格殺不問，就是怕他跑到北邊去。沒想到還是被僧彬護送走了。若沒有僧彬，就沒有王氏遺孤，我以爲，僧彬之義，與古時程嬰等......”
衆人正閒談間，忽有一僕上前，呈給王揖一封信。王揖讀後，笑道：“原來謝家雛鳳也在荊州。”隨即看向王揚：“賢侄，你可是曾請謝四娘子引見，拜訪慧緒師太嗎？”
王揚欠身答道：“是。侄兒早想謁見慧緒師太，一來是要請她誦經爲先父再薦冥福，以盡追思之念。二來是想借此機會，請教一下佛法。可師太不見外客，所以只能託謝四娘子代爲求懇。”
王揖嘆道：“‘孝子不匱，永錫爾類’，難得你有這樣的孝心......”說到這兒面露疑惑之色：“那你爲甚麼不去啊？”
王揚一臉沉肅：“阿叔千里來荊，揚理應隨侍左右，至於慧緒師太處，只能請謝四娘子代爲轉圜，等以後有機會，再行拜謁。”
衆人聞此，盡皆感嘆。
王揖看着王揚，表情亦“不得不”有所動容。
至於王揖會怎麼說？
沒有懸念。
除了趕緊勸王揚趕快去，還有第二種選擇嗎？