第716章 坦白從寬
“說沈山長和您交流之後就有了諸多感悟，閉關參悟先賢學問了。”
路上兩人有一搭沒一搭地聊着。
“子赤啊，”許宣突然開口，用盧柟的表字稱呼以示親近，“春秋二祭可曾參與過？”
聖父不打無準備之戰，即便是捱打.若能多瞭解些書院近況，或許能揣摩出沈道長此刻的心情。
盧柟自然表示怎麼可能錯過，每年春、秋兩季仲月上丁日舉行“釋奠”禮，這可是書院頭等大事。
祭祀先聖先師的禮儀，其起源可追溯至周代“君師”之禮，早期用於祭祀山川、廟社及學校，後逐漸專用於祭祀孔子，成爲孔廟祭禮中規格最高的儀式。
然後還給許教習科普了白鹿書院的春秋二祭何等不凡。
畢竟論及底蘊，三大書院之中就屬白鹿書院最深厚，這祭祀更是拿手的很。
沈山長在江南文會的時候就小露了一手，搞的是非常專業。
反正只要有他在的場合，基本上祭祀之事很難旁落到別人身上。於公那麼大的名頭在這種事上都要被壓一頭。
許宣眼前浮現出沈道長主持祭祀的場景——那襲樸素的青衫在香火中飄動，蒼老卻有力的聲音誦讀着古老的祭文，彷彿能溝通天地。確實，論及祭祀之禮，江南無人能出其右。
隨着盧柟的講述，白鹿書院那規模宏大，人氣鼎盛的春秋二祭躍然於眼前。
那天郡守，太守，州官，別駕等等都會前來觀禮。
把人道氣運和儒家華彩推升至頂峯。
“您要是能來的話還能看到我們書院的至寶，作父戊鼎、木工冊鼎和蒼璧，以及伯彝簋。”
“據說是文華至寶，上邊纏繞着人族的信念。”
盧柟的語氣之中帶着崇敬，一點點描述這三樣寶貝的神奇。
“尤其是伯彝簋，相傳是周天子賜予先賢的禮器，內盛五穀，象徵五方豐饒。祭祀時，山長會從中取出一把穀粒撒向四方，那場景.”
許宣的心中帶着慘然，伯彝簋就在自己身上，只是其中代表着豐收與富足的象徵的五穀不見了。
不見了你能明白嗎？
你不能明白，估計老沈也.不能接受。
上山的路原本很漫長，但此刻竟然如此短暫。
許宣下車之後整理了一下衣衫，直接就說明了來意，前來拜訪沈山長。
“山長他參悟先賢典籍有得，目前正在閉關。”來接待的教授如此說道。
“您就說許教習來訪，他會出來的。”
只是老教授轉身時又被拉住。
“那個.白鹿書院哪裏比較清靜，有些要事那個..需要.”
許宣還是要面子的，選擇一個安靜的地方。
於是被帶到了白鹿洞前，一般學子和教授都不會靠近這裏。
結果許宣看到白鹿洞心中更虛，如同上了一層debuff，這算了算了。
然後把那把閃爍着五顏六色的古琴拿出來擺好，雖然咱是來請罪的，但也得把功勞拿出來曬一曬。
忽略非主流風格的跑馬燈造型，這把琴在雲夢澤中錘鍊了幾十年，在品質上已經突破了凡俗階層，可以算是法器。
一曲南風歌在白鹿書院中響起。
《南風》爲“生長之音”“育養民之詩”。