第280章 辣手引白鹿
先有白鹿，後有白鹿洞。
初代山長選擇在這裏建立書院就是受了白鹿點化，尋得了聖人手書。
自此潛心學問，一磚一瓦的奠定了書院的根基。
往後只要是文華鼎盛之際，或者神州危急之時。
歷代優秀的年輕學子都會得到饋贈。或是靈藥，或是石刻，或是竹簡。
有所成就的儒家門生們會下山以自身能爲影響天下大事，以驗證自身所學。
沈義甫年輕時就遇到白鹿，還被贈予了機緣。
下山之後橫衝直撞，做出了一番事業。這也奠定了山賊出身依舊能繼承書院的根基。
許宣聽聞白鹿獻瑞的典故之後只有深深的羨慕，沒有任何質疑。第一書院就應當有這樣的底蘊。
這方世界原先有仙有神，有妖魔，那麼有祥瑞也是正常。
歷代傳奇帝王的人生中少不了這些東西，尤其是上古之時仙神與人間未曾分離。
河出圖，洛出書，聖人則之。人王伏羲和大禹王的故事無人不知無人不曉。
而後世之人裏獻瑞最高級的應該是孔子。
夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家，文曰：‘水精之子，系衰周而素王。’故二龍繞室，五星降庭。徵在賢明，知爲神異，乃以繡紱系麟角，信宿而麟去。
連素王都整出來了，白鹿書院這種真的是小場面。
不過很值得學習啊。
許某人不敬天地的想法再次冒了出來。
以後崇綺書院有才子出世，有玄龜自西湖而出獻寶，留甲一副，文曰：‘十八男兒，起於南山；惟天生水，順天應人。’
搞出來還了得。
以後諸多學子不得拼了命去奪第一名的頭籌。
當然我許漢文也是年輕人，玄龜多少有些拿不出手，還是讓青龍出世吧。
“日升月落昏已過，許氏青年石上坐。崇綺一脈己相承，承宗流源應不錯。”
此乃玩笑之語，他的人生肯定不止在錢塘一地，可要是當了院長那就真的走不了了。
修行者不應與紅塵牽扯過深。
沈山長不知道這廝內心想着何等齷齪的念頭，繼續訴說着白鹿書院的擔憂。
那就是從幾十年前靈獸就再也沒有出現在南屏山中。
老教授們心裏一直犯嘀咕，他自己也比較擔心。
人有沖天之志，非運不能自通。
白鹿就是運，可助人沖天。
不出現也有可能是失運，那問題就更嚴重了。
帛書《易傳·要篇》中孔子提出君子德行焉求福，故祭祀而寡也；仁義焉求吉，故卜筮而希也。
儒家並非不求福、不求吉，只要尊德性、行仁義的福吉還是非常重要的。
白鹿書院沒有白鹿這像話嘛。
不是山主無德，就是山主沒幹人事，反正得有人負責。