祈求各殿閻王開釋亡魂，使其早日受度昇天。
所以一說十王廟許宣就知道是哪裏了。
“那些神像呢？”
“那廝讓我們把神像燒了，可我們哪敢啊，給沉在水窪之中了。” 許宣點頭，然後一人一掌拍暈。
修行人不得以法力神通直接傷害普通人，所以只能用入道之後的體魄教訓一番。
將這幾人捆在牛車上，又在木板上寫了自己的名號做個標記。
“老牛啊老牛，帶着你的好兄弟們沿着路一直往北走，對，錢塘縣門口就行。”
“去吧。”
無人駕駛的老牛車隊就這麼帶着一幫山賊上路了。
宋縣令和趙虎遇到我真是幸運，人在家中坐，功勞山上來啊。
“日行一善，阿彌陀佛。”
然後繼續趕往西湖。
那個水窪他是不會去的。
君子不立危牆之下，尤其是十王廟的問題希望不是他想的那樣。
路上越走越煩，陰影覆蓋在了心頭之上。
直到出了吳山才感覺稍微輕鬆了一點，畢竟看到一片波光粼粼總會被撫平一些東西。
“還真是熱鬧，有了幾分後世的感覺。”
西湖成型時間並不長。
秦朝時才因爲沙洲隨着時間的推移不斷擴展，最終將吳山和寶石山連接起來，形成了一個沖積平原，從而將海灣與錢塘江分隔開來，形成了一個內湖。
當然興築防海大塘這樣的人工水利工程也起了很大的作用。
如此纔有了西湖。
所以理論上這裏也是歸屬於錢塘治下，分屬吳郡。
覲天書院就是在此處建立，以幾百年寒門教化之功推上了江南三大之一。
除了書院之外，佛寺的興建也是西湖興起的原因。
智果寺，招賢寺，龍井寺，法喜寺，淨慈禪寺，還有飛來峯上的靈隱寺圍着這片內湖建立。
衆所周知佛門的理念比較入世，也符合統治階級的心意，所以經常會大興土木，建寺立塔，賜田擴建，規模初具，香火漸盛。
大量的人流把這裏硬生生的變得繁華了起來。
許宣來此發現已經有一些早來的士子開始了揚名之路。
在遊人的注視下高聲講着一些.互相吹捧的話，還有些人表演了行爲藝術。
在這個時代奔放的人不會受到詬病，狂生的傳說也特別多，坦胸漏乳都是小事，直叫人辣眼。
“或許我該建議在文會期間，大家要保持正常的着裝，以及適當的言行舉止。”
還好繼續走進去發現大庭廣衆之下正常人相對較多。
吟詩作對就很好嘛，儘管水平不是很高，可有了外圍的對比之後感覺是真心可以接受的畫風。
實際上這些人都是來搶佔先機的。
誰都知道越往後越厲害，所以早來的人就有一個先發優勢。