有眼裏見好的，連忙見縫插針：“教尊，這可不一樣。”
“朝廷腐朽墮落，致使百姓民不聊生，呂公當初應世而出，欲以真空家鄉引渡世人，百姓自然夾道以迎。”
“萬人？那是山西的極限，並非呂公的極限。若是在江南，恐怕十萬、百萬不止！”
“而塞外就不一樣了。”
“百姓安居樂業，一片欣欣向榮。”
“經歷的苦難不足，自然對真空家鄉興致缺缺。”
衆人看了一眼這個護法，不由心中讚歎，這種牛也能吹得出來，難怪每次引渡教衆都收穫滿滿。
這個角度，就算是刀架在自己脖子上也想不出來啊。
呂南川還是保持清醒的，聞言只是樂得一笑。
護法口中的呂公，也就是他祖父，指的是呂明鎮，山西白蓮教教尊是也。
一生熱衷於鑽研教義經典，救死扶傷，閒暇時偶爾造反。
但運氣不太好，一次造反的時候沒注意進場時機，被朝廷抓住給砍了。
好在白蓮教嘛，散是滿天星。
呂明鎮雖然被砍了，但他的徒弟趙全，還有兒子呂西川都跑掉了，就近投靠了俺答汗。
漢奸跟外族合流，那可不得了，直接就搞大事。
趙全、呂西川二人勵精圖治，招攬亡命之徒，勸降邊軍，度化百姓，竟是弄出一個部落來，直接讓俺答汗給趙全賜了個酋長身份。
但酋長這個稱號，肯定是不符合漢人審美的。
於是，趙全就在板升仿造皇宮的規制，興建“蟾宮”、“鳳閣”，自號大司馬大將軍，開府建制，呂西川修建“道廷”，號稱道祖。
不僅如此，兩人還很會做人。
自己給自己升官，那上司不就尷尬了麼？於是，二人又出謀劃策，勸俺答汗登基稱帝。
修建城池和宮殿，舉行登基儀式一條龍，全給俺答汗安排上了——雖然朝廷聽聞後，給自己和俺答汗留了退路，對外聲稱大風吹倒了宮殿的大梁，壓死了幾個人，俺答害怕之下，根本沒敢住進去。
這還不算。
白蓮教開府建制後，熱衷於享樂的同時，搞事情的節奏也沒放下。
隆慶元年九月，“汾石之禍實全等本謀也”——汾石之禍，也就是石州之變、汾州之變，兩場大戰，都是趙全、呂西川謀劃的啊。
這兩場大戰，汾州、石州慘遭屠戮——“守節之婦蹈水火而殞者，不可勝紀”，“男女死者數萬”，“城陷，自投井者、廟宇井坎皆滿，屍橫遍野。”
所殺虜男婦以數萬計，芻糧頭畜無算，所過蕭然一空，死者相藉。
這就跟明廷接下了天大的仇。
弄得又是懸賞銀兩，又是承諾官位，要二人性命。
好在出來混，總是要還的。
把漢那吉因爲媳婦被祖父俺答汗中出了，一怒之下就降了大明朝，大家談判的時候，順便將這一夥白蓮教做了投名狀——“及是以把漢那吉故，乃誘執全等至雲石堡待命。”
人引到位之後，自然是全給突突了。
山西白蓮教這一支，教尊呂明鎮以下，徒弟趙全，兒子呂西川，統統死在了這一遭。
但，士大夫有士大夫的禮法，民間結社也有民間結社的習慣，可不是殺了頭目就能徹底解決。
結社有各種原因，往往能追溯上百年。
呂南川的身世爲例。