李三才愣了愣，一瞬間便被孫繼皋說服了，認同地點了點頭。
山農樵夫，指的是顏鈞，日用派的大儒。
以其高舉山農樵夫爲救世致知之道，所以自號山農、樵夫。
顏鈞同樣是個標籤貼滿的宗師——顏真卿之後、泰州王艮嫡傳、譚綸的老師、胡宗憲的軍事幕僚。
年輕時講學天下，王之誥、鄒應龍皆是其信徒。
徐階特請其至京城講學，三公以下，望風請業。
可惜，嘉靖四十五年，顏鈞因爲講學時傳授“近代專制”，以致“生靈無告無謀”的觀點，被誘逮入獄，三年後改發邊疆——即便沒有文字獄，也不至於到能指斥中樞“專制”的地步。
其發邊充戍之後，便被俞大猷發牌文，特聘爲軍師，而後以軍功免除罪身。
如今隱居治學，教化百姓，已然不再涉足俗世紛爭。
比起李春芳，這位經歷傳奇的當世大儒，才更有可能有這種水準。
“後生猜錯了，不是顏山農。”
一道聲音從兩人背後響起。
兩人齊齊回頭。
只見一名四十出頭中年男子捋着鬍鬚，話顯然也是這位說的。
李三才連忙見禮：“周洗馬。”
孫繼皋聽李三才稱呼後，才反應過來是誰，慢上半拍見禮：“敬庵公。”
赫然便是那位號稱融會濂洛關閩之學的周子義，同時也是司經局洗馬兼翰林院編修，以學行稱於世。
周子義輕輕頷首，算是回禮，眼神卻不在二人身上，似乎還在回味王世貞方纔誦唸的文章。
過了一會，他才重複了一遍方纔的話：“不是顏山農，高度不一樣。”
孫繼皋迫不及待追問：“高度？”
周子義點了點頭，語氣帶着感慨：“方纔孫會元不是說，沒見得有甚麼推陳出新的地方，卻總覺得氣象萬千麼？”
孫繼皋等着他的下文。
李三才也擰着脖子認真聽着。
周子義斟酌片刻，既是自己梳理思路，也是提攜後生，緩緩開口：“在場之人，連你們都能讀出這一位，宗羅百代的學問，自然不足以令我等驚歎。”
“真正令我等悚然的，是這位超邁百年的高度！”
“這纔是氣象所在！”
周子義語氣中的驚訝，使得他的每一句話，都變成了氣聲。
李三才愕然：“超邁百年？”
這個詞可不小。
孫繼皋若有所思，蹙眉體悟。
周子義音色性感磁性，娓娓道來。
“當然超邁百年！”
“這位看今日之道學，猶如你我看先秦之道學！一句宋明以降，直讓我汗毛乍豎！”
“恍惚之間，我幾乎以爲我朝已然亡了百年，這位自宙光之上巡遊，在我等的屍骸面前，目露悲憫地刻下了墓誌！”
“若非眼光超然塵外，怎麼可能高屋建瓴到這個地步？”