顧憲成點了點頭，不再細想以後的事。
他轉而若有所思道：“說起來，這批官員領到俸祿後，恐怕會有不少指着俸祿過活的官吏，翹首以待考成法。”
不知是有意還是無意，這一舉德政，無形中減小了不少阻力。
孫繼皋對此，也頗爲認同：“所以才說陛下仁德。”
不過他還是對另外的事頗有微詞，話鋒一轉感慨道：“陛下別的都好，就是在屠羲英和王家屏的事情上，好惡太過明顯了。”
“人君好惡，不可令人窺測，恐奸人得以附會。當如天之監人，善惡皆所自取，然後誅賞隨之，則功罪皆得其實矣。”
在孫繼皋看來，君主的好惡一旦顯露便會產生極大影響。
尤其那些投君主之所好的小人，嚴重一些的，甚至會導致朝廷大政出現偏頗。
皇帝最不該做的事，就是明確說出某某哪裏做得好，哪裏做的不好，以此加以呵斥或是誇讚。
反而應該隱匿臣下所爲，只加以賞罰。
呵斥一個屠羲英，使其落了顏面，不得不致仕返鄉，是否懲戒過重了呢？
讚賞一個王家屏，屆時人人都爭相效仿，掩飾本性，皇帝又怎麼分辨誰是君子，誰是小人呢？
所以在孫繼皋看來，皇帝就是在紫禁城呆久了，出宮瞎折騰。
但這一點，顧憲成卻不太同意。
他搖頭反駁道：“我倒是不認同以德這說法。”
“當年李德裕曾勸戒唐武宗曰，‘先帝於大臣，好爲形跡，小過皆含容不言，日積月累，以致禍敗。’”
“比起外示含弘，內爲藏宿，難道不應該臣下有罪，便當面詰，容其悛改嗎？”
“比起操主術，伺下情，難道不應該臣下有功，當面賞賜，令他人學習嗎？”
“有至虛之心，則不爲意見所使；有至公之心，則不爲愛憎所移。”
“是故，人君隱其好惡，操弄權術，不過無虛心，無公心爾。”
古話說得好。
所以孫繼皋用上了富弼的古話，而顧憲成則用上了李德裕的古話。
學問做得好，甚麼俗話經典都能左右互搏。
主要還是二人對皇帝觀感不同所致。
在孫繼皋看來，皇帝多少還是有些太嚴苛了，當面訓斥大臣，實在有失國朝體面。
而顧憲成則是對皇帝處置伏闕的態度非常滿意。
這是個聽得進意見的好皇帝啊！
不僅替熊敦樸撥亂反正，處置了宋儒，還賞賜了一衆庶吉士，替吳中行、趙永賢加中書舍人，陪侍左右。
能虛心納諫的皇帝，比甚麼都好！
朋友嘛，意見有所分歧不影響交情。
孫繼皋笑着擺了擺手，不再言語。
又過了好一會。
兩人都喫完了。
顧憲成忍不住四處探尋了一番：“李三才買個糖人怎麼去這麼久。”
孫繼皋也跟着起身看着絡繹不絕的人羣，分辨着有無熟悉面孔。