畢竟如今已然沒人再將皇帝視爲小兒，更何況鄭宗學這種給皇帝作起居注的近人。
朱翊鈞自然是聽得懂的。
甚至因爲李太后好佛的緣故，這本《大般湼槃經》，他還略微翻閱過一二。
這話是說，佛祖即將圓寂，魔王波旬會化身千萬，僧人、居士、諸果聖者，乃至佛陀。
來穢亂佛門果位，篡改佛門經義，勾引佛門信衆，敗壞佛門名聲。
鄭宗學顯然是意有所指。
朱翊鈞饒有興致地看向鄭宗學，眼神示意他繼續說。
鄭宗學頓了片刻，顯然有些猶豫。
過了一會，他才緩緩開口，聲音放得極低，幾如蚊吶：“陛下，先師孔子圓寂二千年了！”
“今，遍地波旬矣！”
朱翊鈞揮手讓內臣離遠些，這才轉身沉默看向鄭宗學。
好一會，朱翊鈞才露出展顏一笑，問道：“所以呢？”
鄭宗學目露真摯，言辭懇切道：“陛下，臣的出身，別說寒門，連門都沒有，不過是大明朝芸芸讀書人之一，亦如佛門普通信衆。”
“王盟主、徐少師那等文壇魁首，經學泰斗，便如各寺主持、方丈。”
“臣感悟佛祖功德，敬仰深藏在心，在外，卻是向來是見廟就拜，向來不管是否波旬化身，只爲圖個行走方便。”
“如今陛下爲了天庭與三界衆生，無論是要伐山破廟也好，另立大雷音寺也罷，佛祖與佛門淨土，始終在諸多信衆心中，不想不動。”
“陛下……”
“先師的大功德、大果業，在於制禮諸國，開化蠻荒，些許錯漏，仍不損萬世之功。”
鄭宗學一番話說完，既是暢快，又覺忐忑。
一抬頭，就見皇帝直勾勾盯着自己。
他嚇了一跳，越發不安，就要請罪。
誰料，皇帝突然嘆了一口氣，拍了拍自己肩膀：“鄭卿，要不說你年輕呢，這種事，也就你這個年齡，纔敢直來直往，而不是揣着明白裝糊塗。”
朱翊鈞是真心有些感慨。
鄭宗學小年輕，自己方纔一副推心置腹的模樣，讓他說說心裏話。
結果他還真說啊！
也不怕自己口是心非。
鄭宗學很崇敬孔子，但卻認爲孔子是“先師”，而不是“聖人”。
孔子的功德是基於制禮諸國，而不是天生就有無漏金身。
所以，皇帝挑出了《禮記》的錯誤，鄭宗學覺得無所謂，他認爲孔子是人，犯錯也正常。
只要孔子制禮諸國的“大禮”沒錯，其他都是細枝末節，功德不減，仍是他指引人生的老師。
而重新解釋禮記，爭奪經典的話語權，只不過是波旬化身之間，互相打架罷了。
甚至於，孔子已經死了兩千年了，就像佛法一樣，只活在他心中。
其他的甚麼經學流派，徐階師承王陽明的心學也好，王世貞想另起爐竈的復古派也罷，乃至更往前的公羊學派亂七八糟的。
都是藉着孔聖的由頭，爲自己闡道，爲自己謀利。
這，就是他鄭宗學的態度，也是爲皇帝所提供的寒門學子視角——皇帝想做的事，他們這些沒個出身的士林學子，並不在乎，聖人的禮制，只在自己心中。 鄭宗學聽了皇帝的話，不由搖了搖頭：“陛下，臣才二十八，本來就年輕。”