第123章 撥亂反正，黜昏啓聖王世貞一番奇談怪論後，場面上一時寂然。
朱翊鈞走在前頭，陷入了沉默，不知道該說甚麼是好。
要是別人說這話，他立馬就得邀請人去泛舟。
這種極似威脅的話一出口，你不墜湖誰墜湖？
問題是，王世貞說這話……反而讓朱翊鈞摸不着脈絡。
王盟主是真有可能信了這種事！
如今，已經不是王世貞年輕的時候了。
王世貞初入仕途的時候，性格狂傲，恃才怠物，政治活動頻繁。
在民間，王世貞利用在文壇的影響力，跟李攀龍非法結社。
成立了以“六子”爲核心的詩社文盟。
文盟尊卑有序，等級森嚴，排名列次，王世貞還令人作《六子圖》，列六子坐於竹林之間。
凡不服王世貞與李攀龍號令的，輕則降低社內排名，重則開除社籍。
六子之一的謝臻年資既長，性格狷介，對王世貞屢不服從，某次，拒“和《五子詩》”後，王世貞立馬就開會將其削名。
哪怕有人說五子不行，王世貞也決意不改。
隨後，五子之一的吳國倫，因“阿黨伯俊”之事，亦是被王世貞降低社內排名。
《六子圖》也跟那幅畫一樣，隨之塗塗改改，有了好幾個版本。
同時，王世貞又陸續創作《後五子篇》、《廣五子篇》、《續五子篇》，進一步擴大文盟的羣體規模。
所謂“才最高，地望最顯，聲華意氣籠蓋海內，一時士大夫及山人、詞客、衲子、羽流，莫不奔走門下。”
另一方面，王世貞獨操文柄，又將其影響力運用於政壇。
王世貞認爲“天地間無非史而已”，立志撰寫一部明史——文壇盟主要修史，哪怕是野史，影響力也不容小覷。
除了書法史、科舉史、諡法史這些正經東西之外，自然也少不了大臣們的個人史。
野史都是主觀的，王世貞著史，私貨更是沒少加。
他拿了筆桿子之後，在官場上稍有不合意，立刻就是一篇小作文。
社員盟友們，誰懂啊？
譬如此後的一本《嘉靖以來首輔傳》，上揭露嚴嵩，下抹黑張居正——後世張居正三十二抬大轎的離譜傳聞，就是出自王世貞此書。
彼時盛行倒嚴嵩，王世貞二話不說就是小作文開衝。
屢屢撰文或直接辱罵，或間接陰陽嚴嵩、嚴世蕃父子二人。
明着有《袁江流鈐山岡當廬江小吏行》、暗裏還有傳得沸沸揚揚的《金瓶梅》與《鳴鳳記》。
嚴嵩氣得七竅生煙。
但是文人之間的雅事，怎麼能動怒呢？
無奈之下，嚴嵩笑臉捱打，直呼批評得對，老夫無則加勉。
此不畏強權之舉，替王世貞賺足了清名，年輕一派都視他爲偶像。
天下賢士，褎然匯徵，可謂如日中天。
可惜的是，嚴嵩這老狐狸有的是法子。
跟如今張四維情況差不多，嚴嵩明面不好對這位文壇盟主如何，便轉眼就給他父親坑死了，進言世宗，使下令誅殺。