第597章 超越（上）
決定了要進一步鑽研神功後，擺到慕容孝眼前的第一個問題，便是“隱私問題”了。
畢竟……他是一個需要別人長期、且全天候進行看護的人。
儘管他也可以用各種方式支開身邊的下人，比如“我坐這兒獨自看會兒書，你到屋外歇會兒吧，有事我叫你”之類的，但那能爭取到的隱私依然是有限的。
因爲站在對方的角度，這時的想法只會是：二少爺您這不是給我找事兒嗎？我不在屋裏的時候萬一您磕着碰着了，事後老爺怪罪下來還不是咱們當下人的擔着？
在那個年頭，這也確實是絕大多數大戶人家的實際情況。
其中有些特別惡劣的，但凡家裏出點甚麼意外，在明知道不是人禍的前提下，也要把責任扣到下人的身上來泄憤；下人們也只能受着，因爲受着屬於是止損，而如果敢講道理反駁，那東家只要來一句“還敢頂嘴”就能無視你的一切辯駁，然後把你打死都行。
這種大環境下，被慕容孝支到屋外的那位，肯定不可能真去“歇着”，相反，他會更加密切地聽着屋裏的動靜，生怕自己不在時少爺出點甚麼狀況。
那阿孝又要練功，又要注意別發出太大的響動引得下人衝進來查看，自是容易分心，還束手束腳。
到最後，他能真正完全放開練功的時間，也就只有他老爹來找他“下棋聊天”的那點時間了，因爲只有這時候，被支走的僕從那是真歇着去了。
可長此以往，也不是辦法，所以慕容孝在身體基本恢復行動能力後，就找慕容抒商量，是不是可以一起說個謊。
天蠶神功的事情他們父子倆自然還是要保密的，但編個別的理由解釋一下阿孝被“治好了”，那應該沒問題。
於是，在外出歸來的一個月後，慕容抒突然把家人都召集起來，宣佈了阿孝已經恢復了生活自理能力這個“好消息”。
至於他是怎麼恢復的呢？父子倆的解釋是：一個月前慕容抒外出辦的事，其實就是去天山尋找一株極爲稀有的雪蓮，在慕容抒成功將雪蓮帶回後，阿孝便憑藉自己鑽研多年的醫術，以這株雪蓮爲主材料配出了一種藥，這一個月來阿孝一邊服藥，一邊接受慕容抒的“內力理療”，結果收效顯著；如今這藥喫完了，阿孝的身體也已經可以像正常人一樣活動自如了。
這一套說辭，無疑是很高明的謊言，因爲它該複雜的地方複雜，該模糊的地方模糊。
如果他們只說是慕容抒找到了某個東西，阿孝一喫就好了，那就過於簡單粗暴，大家聽完勢必會懷疑這個東西的真實性。
但現在說，“雪蓮”只是主料，還要結合“阿孝的醫術”和“慕容抒用內力療傷”這些難以驗證的模糊手段才奏效，這便是細節豐富、又無從證起了。
另外，這個謊言順便把“慕容抒去過天山”這件真實發生過、且大概率可以驗證的事也給兜進去了。
因爲慕容孝推測：自己在這個時間點上突然宣佈身體治好的消息，難免會有人將其和一個月前慕容抒外出的事聯繫起來，然後偷偷地去查證。
那就不如由他們主動把一部分“可以驗證”的真事兒放入這個謊言中，這樣別人查的時候反倒會進一步提高他們這套說辭的可信度。
簡而言之，這個謊，短期內忽悠一下是足夠了。
再者說，大家都是一家人，阿孝的身體治好了，那大夥兒至少表面上的第一反應都該是替他高興纔對，哪怕是慕容籍這種有點兒傻缺的主也不可能立馬像審犯人一樣就這事問長問短的啊。
故而，這一波算是讓慕容抒和慕容孝很順利就混過去了。
但真心爲阿孝高興的人有幾個呢？
還別說，大部分都是。
首先是慕容抒的弟弟，也就是阿孝的二叔慕容韜。
這老兄咱前文也提過，沒別的，就是隨和，早就躺平了——甚麼家主之位啊、江湖紛爭啊，他聽都不想聽。
以前孩子們都還小，生意上實在缺人手時他還會搭把手，現在慕容抒這一支兒人丁那麼興旺，慕容韜就更有理由撒手不管了。
事實上，慕容韜現在基本都不在本家露面，他早就跟唯一的夫人一起搬到女兒的婆家那邊提前養老去了，說難聽點他這跟“自己把自己逐出家門”也沒啥區別。
所以他這次被哥哥叫回來，聽說了二侄子身體恢復健康的事，那自是喜笑顏開的，不會有甚麼別的想法。
其次呢，就是慕容孝的親孃，也就是慕容抒的“二夫人”，那更不用說了，自家孩子受了這麼些年委屈，現在各種意義的“站起來了”，她絕對是喜極而泣啊。
接着就是慕容抒的“三夫人”，以及那“三丫頭”慕容月。
這兩位的情況和慕容韜類似，因爲她們並不參與“下一代家主的競爭”，沒啥利害關係在裏頭，所以阿孝治好了她們肯定也是替他高興的。
那說到這兒，想來各位也看懂了，不是“真心爲阿孝感到高興”的，也就只有那“大夫人”跟她那倆兒子……慕容籍、慕容典了。
這三位以前能跟阿孝之間相安無事，是因爲阿孝是個“廢人”，根本不具備爭奪未來家主之位的條件。