玄劫天又名一玄天一此乃前古諸聖和歷朝天帝的居所，位在十六大天和九獄之上，亦是真正的羣生仰賴之基，可謂先天地之先！
因這方天地非比尋常，故而並非人人都可進入玄劫天。
就莫說什麼仙族貴胄和大宗道子。
即便是長生久視的仙佛神聖之流，若無詔令，亦難踏足那方古老天地，甚至於是那等真正的道廷重宰，也難以例外！
而在前古道廷當中，天帝的垂裳治宇之所，亦是在大至天，而非玄劫天。
那自某種意義上，玄劫天幾可算是前古諸聖和歷朝天帝在歸隱後的清修道場————
玄劫雖爲乾樞坤紐，地位自開天創世以來便絕無可撼搖。
但那有「上德聖邑」之名，承載了三都九部、六寺八府、五監諸司的大至天，纔是道廷的治世重地，真正總御陰陽之域！
關於玄劫天的傳聞，已數不勝數，早便使人分辨不清究竟哪些是真相，哪些又是謠傳0
而在前古突兀崩滅，諸聖與歷朝天帝又莫名神隱，未能在存亡之際現身定鼎後，那些傳聞直似風助火勢一般，益發甚囂塵上，更叫人眼花繚亂！
至於流傳最廣的一樁。
則是猜測諸聖與天帝們欲以玄劫天爲基，再定先天綱維，徹底釐清造化根源————
雖陳珩並不知曉這傳聞爲何會流佈最盛，其中又蘊有何等大祕。
但就連玉宸門中，也有一些上真大德贊同這一說法。
陳珩在道錄殿上層翻閱古書經冊時，確曾看到過這般言語。
不過再如何如何，前古紀元終已成了過去，玄劫天亦不復現於世間————
而面前最後一幅壁畫，赫然是揭示，孔靈期在左阿引領下，說不得曾親自去往了那神祕至極的玄劫天？
這令他心緒頓覺複雜，一時神思飛往遠方，諸般念頭紛繁而起。
過得片刻，陳珩稍一收攏念頭。
他將視線又落去那五幅壁畫上，眼底思量之色一閃而過。
也不知這畫上究竟是施了何等法術，畫中人物衣袂飄飄，光影閃變，一幕幕，像是真切發生在面前一般，清晰異常。
建木—
在這五幅壁畫中，頭尾兩幅，都可見建木之形。
而據陳珩所知，建木乃是七大先天靈根之一，甚至於是當之無愧的七大先天靈根之首，有不可估量之玄異！
何爲先天靈根？
同七類神水、十大真火一般，先天靈根亦是天清地爽、玄劫造化之真機。
他們自創世之初便已顯世，與宇宙同生，先天根腳不凡！
但又與神水、真火不同。
先天靈根裏並未蘊有什麼修行之法，也絕無法掌控，這是一類先天之神，自具靈慧。
至於建木既爲七大先天靈根之首，當然稟賦獨厚！
「早在泰始帝治世時，建木便已成爲連通衆天宇宙的門戶，那時候界門雖已存在，卻未廣行於世，修士欲前往域外天地，多還是習慣借用建木之力。」
陳珩暗道：「而至於通往玄劫天的唯一門戶，便也是建木了，除此之外，似再無二法。
相傳孔雀一族的真祖自降世後，便是附於建木之上，兩者之間交情極好，而孔雀一族之所以漸次沒落，或也與建木消亡多少有些干係。
既有這樣一層干係，那不知在孔雀一族的真正祕典內，可有關於玄劫天的訊息？」
面前的五幅壁畫，雖不知其初衷是訓誨後人，抑或別有因由，但所載錄的俱是孔雀一族的輝煌往事。