雖說四十九條先天大道自然是強於三千後天大道。
但在真正證就「大冶」境界之前，即便是道君丶菩薩丶尊者之流，也是難真正觸及這些天地大道的核心，那自然也是談不上什麼高下強弱之分。
大冶之前，無論先天或是後天，皆無區分，皆無差別。
大冶丶太乙丶大羅。
先後天大道丶空證丶大道之爭————
念及至此，陳珩思緒一時微微翻滾，眸中也是有一抹精芒現出，一閃即逝。
仙人之後，還有境界，大道不盡，路數未絕！
而他如今所在的元神境界，便已是有着移山拔嶽之能。
翻手一擊之下，甚至是可斷絕地脈，擊穿元磁，叫天地靈機爲之紊亂！
那被譽爲是「三界亞君」的道君，又是有着如何的宏瀚偉力？
而大冶丶太乙甚至是大羅，在他們面前的又究竟是何等綺麗風光？衆天宇宙在他們眼中，又會是一番何等模樣？
此時陶伯山見陳珩面上似流露出一抹恍惚之色，但旋即收斂，又不露異樣。
他點了點頭，心下也是讚了一聲。
在修士元神成就之前，之所以要對於他們前路修行施以一層道禁，還尚得追溯至前古時候了，自有緣由。
因先後天大道的存在，這些即便是隻是一時聽聞入耳，並未刻意深研，對世間修士而言，那也難免會在他們的修行上平添了幾重心關。
心關存在，多少也會妨礙修行，這也便是知見障礙的由來。
唯有到得元神境界，或到了與仙道元神等同的大境，那纔不會爲心關所擾，才能夠真正去知曉先後天大道的存在。
彼時的道廷第二任主宰，元育帝，因有感這些心關爲下境修士平添的幾許困擾，便也隨手爲天地施了一層道禁。
自此之後，凡是此世修行生靈的境界不到，即便偶然知曉先天后大道的存在，也要眨眼忘卻。
而如此規模的道禁，自前古存續至今，依舊功用不損分毫，已是又有一類稱呼，名爲「大天地禁」！
不過自前古道廷崩滅之後，雖元育帝曾經佈下的那層大天地禁仍舊在運轉。
但各家各派，爲提防那或有可能的後手，也是紛紛爲門中弟子佈下自家的道禁，意在蓋去元育帝那層大天地禁的影響。
如玉宸弟子，只要是入了宵明大澤或四大下院，在無形之中，他們便要受到玉宸道禁的影響，忘卻關於先後天大道和關於前路修行的存在。
至於之後無論是研讀玉宸道書，還是修行玉宸神通，都在潛移默化穩固那層道禁。
而陳珩到得如今境界。
衆天宇宙的面貌，也終是在他面前揭開來了一角————
「既然在大冶」境界的修行，已是真正同先後天大道聯繫緊密，那太乙境界，更是需自先後天大道中切實選定一條。」
此時陶伯山神色鄭重不少，言道：「自太乙一境中，又有真流丶散數之分。
以先天大道成就太乙，便爲太乙真流，用後天大道成就太乙，便爲太乙散數。
真流丶散數一這兩者的成就難度並不一致，但同樣，真流與散數間自然也是存在差距。」
陳珩點一點頭，示意明白，不過自方纔陶伯山傳他的那道符訊之中，他也知道。
此世除真流丶散數，卻還有一門另類證道之法，可以彌補散數與真流間的差距。
至於那法門，便是「空證」！
似虛皇天大神王陳裕，這位便疑似是「空證」，而那位以一己之力將壽世天煉爲身外化身的神嬰大士，這位的根底，同樣也是「空證」！
此事在玉宸經書之中便有記載，甚至陳珩此先就曾翻閱過。