雲上是渺渺青冥，一輪如若真實不虛的天日高懸正中，似是在近前，乘風可觸，又似永也遙不可及。
雲下的則是一條千里長河，正白翻碧湧，波濤浩汗，流勢甚疾。
河面上也並無甚麼魚蝦精怪之類的露頭，看去頗是荒寂。
直至是來到了這處人跡罕至的野地，一氣遁出了三百里外的司馬琇才稍鬆了些警惕。
而想起方纔與陳珩對視的那一幕，司馬琇仍是心有餘悸，難免困惑。
她是十二世族中堂庭司馬氏的出身，後又拜入神御修行，一路劈山開道，才終有今日之地位。
以司馬琇的神通手段，自是在當世真人中裏也稱得上是一流，否則她也難鬥敗神御宗的一衆金丹真人，進入到這一角皇老社稷圖中。
不過這世上鮮有人知曉，司馬琇不僅是精通神御本宗諸法，她還習得了堂庭司馬氏那部已多年未有人修成的《隱淪八化清景之術》。
何爲隱淪八化：
一曰藏形匿影，二曰乘虛御空，三曰隱淪飛霄，四曰出有入無，五曰飛靈八方，六曰解形遁變，七曰回晨轉玄，八曰隱景儛天。
此乃至上乘的斂形匿景祕術，是曾經的胥都天尊謝公宰精心所創。
而堂庭司馬氏只得了前六化，剩下的“回晨轉玄”、“隱景儛天”爲鴻光蕭氏所得。
至於全本，則只在長右謝氏的經閣中有留存。
據說將這八化都悉數習得，不僅是旁人難以窺見施術者真形，施術者更可得一層冥冥中的天數庇佑，將迎來福德垂青！
司馬琇知曉，在場中的諸位丹元中，衛令姜便是習得了劫仙老祖親創的《散景斂形術》。
這也是一類斂形之法，與她的《隱淪八化清景之術》一般，都在地闕金章的“隱淪部”裏排名前首！
但在司馬琇看來，若真是論起斂形手段，衛令姜還是要差了自己一籌。
《散景斂形術》雖然神妙無方，但這還是早年間，空空道人還未徹底成道那時候，爲點撥空空道人創出的那門“大無相常融真炁”，劫仙老祖才特意花費心思所作。
可以說只要不是以那門“大無相常融真炁”作爲修道根基，便是得了散景斂形術在身，使出來的效用也要大打折扣。
而衛令姜的根基乃是“紫清真炁”，與“大無相常融真炁”顯然扯不到甚麼干係。
如此一來，司馬琇自詡是場中最擅斂形一道的，倒也並非空口無憑。
不過陳珩只是輕鬆一眼，便窺破了司馬琇的行藏，這叫司馬琇着實驚疑，至今還有些心緒起伏。
“我分明已是修成了《隱淪八化清景之術》中的‘藏形匿影’和‘乘虛御空’，便是施法時候，亦可將氣機全然遮去，可陳珩……”
司馬琇明眸中閃過一縷思量之色：
“此人習得的無上大神通，莫非是玉宸二十五正法中的‘淨泓真眼’，能夠察得六爻剛柔，陰陽周流，故而我纔會泄了行跡？”
此番丹元大會上真正的強手，大抵皆是入門了無上大神通或練得了劍法在身。
如軒氤便練成怙照的“滓濁徹界”，謝坦修得了赤明的“火天大有”。
司馬琇自己，更是入門了神御宗那門聲名赫赫，近乎是作爲鎮宗正法而存在的“召制萬神印”！
不過對於陳珩……
念及至此，司馬琇亦是有些頭疼。
陳珩自丹成一品後，便去往了宇外遊歷，而待得他轉回宵明大澤時候，卻已然是金丹三重、內景圓滿。
雖是有他的戰績陸續自宇外傳來，如鬥崔鉅、戰陸審種種，叫人多少可從中窺得一些端倪。
但道聽途說，終究是不如親眼所見。
至於陳珩究竟修行了玉宸的哪一類無上大神通，莫說司馬琇不解，此時場中的諸多丹元真人，亦是茫然。
“方纔軒氤連‘滓濁徹界’都使了出來，卻被陳珩抓住時機，及時閃躲了過去。