譬如天衣偃和大慧生和尚，便是一個鮮明實例！
據灰衣男子所言，將道果葬入兩條神水中的那兩位，雖不知他們此先究竟是何等煊赫人物，又爲何會落到如此下場。
但顯而易見的，是如今的數位巨擘都不願見他們再度顯聖現世。
若非七大神水、十類真火是造化所生，同這方無邊宇宙先天便相連緊密，不可輕易毀去，否則易導致宇宙有缺。
且那兩位將道果同兩條神水綁死，想要徹底滅殺他們，必得先辣手崩壞神水根源不可。
只怕如今諸多執拿大道的巨擘早便出手，將兩位道果親手炮製一番，要全然斷了他們的一應謀劃。
不過縱然如此，在諸方勢力的暗中推動中，本就只爲高門大派所有的幽冥、宙光兩類真水的法決更是再無向外流出過。
甚至隨光陰日漸推移，還有了專門負責監察那兩條神水異狀的“法主”應運而出。
在這世間的修道人裏，誰人可去修行真水，這自然全憑法主一言而決。
而虛皇天之主陳裕。
他便是在上一任老法主手裏接過職司，成了這一代幽冥真水的法主！
這便是爲何幽冥真水的合煉法僅爲陳裕獨有，且少惹來覬覦的緣由了。
至於法主們爲何要嚴守幽冥、宙光兩類神水的修行法，使其不隨意外傳。
這是爲了削去那神水當中那兩位的“定世之錨”，使這兩位性靈漸次矇昧，以至最後陷入沉眠當中。
這正是幾位巨擘曾推演出的對策，在無法毀去兩條神水的境況下，唯這水磨之法最是穩當。
但至於爲何不以大神通抹去幽冥、宙光兩條神水的所有訊息，反而法主不時還要將神水的修煉法傳下去，
如此倒也因神水、真火畢竟是宇宙先天之創造，若是令其全然陷入了虛寂當中，冥冥之中，也要影響到了陰陽運化。
大抵是每隔個三千年，兩位神水的法主便會選中一人，賜下神水的法決來……
話到這時。
陳珩亦聽出了灰衣男子話裏的那層意思。
這一番言語，不僅是在跟陳珩閒談講古，更屢屢提及幽冥真水的來頭不凡。
若是有心之人聽入了耳，當然要將日後這傳法的恩情牢牢記下，這或也是灰衣男子的來意。
而又在感慨一番後，灰衣男子也不多留，乾脆起身告辭。
在行到殿門時候，灰衣男子又一駐足，示意陳珩無需相送，笑言道：
“修行南明離火，若能在火聚之處自然最好，而陽晧州以西有一處地火深谷，若是有暇，不妨去那處看個熱鬧。”
說完這話，灰衣男子腳下一動便不見蹤跡。
候在門外的陳玉甫幼子陳端尚未匆忙禮，抬起頭時，早連灰衣男子的衣角都是望不見了。
“這位倒是來頭古怪？”
此時遁界梭也是自陳珩紫府飛出，他臉上有一絲狐疑之色：
“聽他言語，同似是虛皇天的老臣了，可在老夫記憶裏，卻好似未有這樣一位大人物？”
陳端聞言在旁小心接口道：“梭老有所不知，這位正是智昏大禪師！”
“智昏大禪師？”
遁界梭訝異：
“這位是遮掩了面貌還是一具化身出遊？他不是去了極樂天學禪嗎，何時又回了虛皇來，當年他還曾學了幽冥真水？”
陳端一副諱莫如深模樣，輕咳兩聲後，便將陳珩和遁界梭請到殿中，小聲解釋起來。