所謂虛霩生宇宙，宇宙生氣。
清陽者薄靡爲天，重濁者凝滯爲地。
傳聞當中，在道廷諸聖自虛空而下，分別天地，制正陰陽後不久。
有感衆生不悟，便有一位高上天帝自混沌宇宙深處應運而出，在諸聖手中接過來治世大權，親自開化天地，運導陰陽，以教誨這宇宙中最爲原始的無鞅數衆、上下羣生。
而因那位高上天帝乃是創世造物後最初的主宰。
泰爲“大中之極”，始爲“萬象之端”——
後世的仙佛神聖們便也將“泰始”這尊號奉上，以此來稱呼那位一手奠定道廷基業，親開法網之綱紀，弘諸法之正教的大天帝。
而又在治世也不知多少紀元後，見衆天宇宙內秩序已安、上下有序。
那位來歷神祕莫測的泰始帝便也卸了天帝大權，不顧羣臣叩首哀求，傳位於弟子元育仙主後就飄然離去，再度隱於宇宙深處，終年離合於混沌之氣，與三光爲始終。
而元育帝傳位於蓊重帝，蓊重傳位上極，上極傳位太洹，太洹又傳位於周御……
直至前古道廷突兀崩滅那時，道廷已共有昭昭二十四帝。
上至泰始，下至大昭，爲生神萬象之主，衆天宇宙至尊！
二十四帝相傳位——
是謂之仙佛環拱，神聖瑞護！
而今前古時代雖早已不復，道廷亦聲勢日衰。
不過百足之蟲，死而不僵。
那些神通無量的大能巨擘固然是可以對正虛道廷不屑，以至是安上一個“姬氏小朝廷”的名號來明諷。
可任他們再如何將道廷詔令視爲廢紙無用，心底對於這昔日彈壓萬道的龐然巨物，多多少少，終還是存着些忌憚。
且並無法將正虛道廷乾脆打成齏粉，令其徹底覆亡……
自前古二十四帝時代終了之後，便有大昭帝的血脈後裔姬穆欲再造道廷，並追封太子長明，自號爲衆天主宰。
這位的一番壯志雄心雖並未功成，連帶着姬穆本人亦是早早坐化，可道廷的社稷，終還是在正虛天中延續了下來。
時至今日，正虛道廷這份基業雖在姬、虞、夏、姒這幾家轉了數圈，還曾鬧出過不少亂子來，但最後還被姬氏牢牢握緊了，再無外泄。
陳珩聽聞當今的道廷天帝姬煥雖繼位不久，並非英明雄主之姿，便連道行境界，也難壓服萬天。
似姬煥如此修爲，若放於前古時代。
此人怕連重臣公卿之位亦是極其難得手，更莫提是坐在天帝大座上來調御陰陽了。
可便是如此，在姬煥一紙詔書之下，那先前曾插手天帝人選，更欲隔空咒殺姬煥的了明天天尊還是悽慘身死。
其人頭顱更被送往正虛天，當做了姬煥登位後的賀儀。
了明天雖是尋常天宇，可底蘊卻不容小覷。
足是數百宗派雲集此方天宇。其中更有萬象宮、白霆教這等真正傳承久遠的仙門大教！
而了明天尊能在這等羣雄環伺的景狀下坐穩尊位，並壓制住萬象宮、白霆教的發展勢頭，使這兩家難以動搖他的統御根基。
這般修爲，便是放眼列仙當中，亦算是不凡了！
可縱這般，便因狂妄插手天帝大位，了明天尊再如何神通厲害，終不免落得個悽慘灰灰下場。
道廷雖衰，可底蘊仍在，由此便可見一斑了！
此時金車當中，在茶過三巡，說了些閒話後。
陳珩將茶盞一放，看向對案處的姬瑒，開門見山請教道：