于禁只能這麼一路，任由自己被衆人的言語所任意羞辱。
于禁心中的羞辱感，憤怒感這時已經升到極致，然而盛極必衰，
在極致的憤怒，羞辱之後，于禁突然感到一絲後悔，
他在想，他所堅持的不爲劉備效力，是不是一個笑話？
若是他肯爲劉備效力，今日又怎可能會受到如此羞辱，
又怎麼會被糜暘這樣百般折磨。
人一旦心中有了一絲後悔，那後悔感便會慢慢的擴大......
走在隊伍前方的關平，耳中聽到百姓們那肆無忌憚的羞辱之語，他心中有些不忍。
幸虧百姓們談論的不是他，否則他關平得馬上自刎謝罪了。
關平對糜暘言道，
“子晟，要不要讓士卒驅散那些百姓們？
畢竟士可殺不可辱，再這樣任由百姓談論下去，吾恐怕於文則會心生死志。”
關平非是對百姓們有意見，只是從小受仁義觀念薰陶的他，不忍于禁受辱太甚。
但糜暘在聽到關平的建議之後，卻反問關平道，
“士可殺不可辱？那他當日何不寧死不降？”
“我不覺得百姓說的，有何不妥之處。”
糜暘的這句反問令關平啞然。
見關平臉上還是有不忍之色，糜暘繼續言道，
“坦之放心，我命人在囚車上蓋上黑布，就是爲其保留了最後一絲顏面了。
有此黑布在，于禁短時間內是不會心生死志的，這隻會令其心如死灰而已。”
見糜暘這麼說了，關平最後亦只能嘆息一聲，不再言語。
看着關平的這副作態，糜暘纔想嘆息呢。
歷史上關羽之所以無法真正收服於禁，不是關羽魅力不夠，是關羽崇尚忠義仁義，不會對於禁逼迫太甚，
而關羽的這點，也恰恰爲于禁所利用。
簡單來說，就是關羽不夠狠，
但糜暘不同，他來自後世，他嚮往忠義仁義，但卻並不迷信之。
在糜暘看來，只要能最終抓到耗子，那用的是黑貓還是白貓，他都無所謂。
糜暘到目前所有的舉動，爲的就是想羞辱于禁。
在糜暘看來，于禁肯定不是甚麼忠義無雙之輩，但他也不是甚麼無恥至極的大奸大惡之輩。
他正如大部分普通人一般，有羞恥感，貪生怕死，卻又想保留着最後的尊嚴體面。
而要想真正收服這種人，最先要做的，就是先擊破他那脆弱的，自以爲是的尊嚴，
在做到這點後，接下來的事就好辦許多了。
糜暘的這個做法雖不如關羽的正大，但只要結果是好的就行。
若不是擔心苛待降將的名聲傳出不利於將來，糜暘甚至連一塊黑布都不會給於禁呢。
所以糜暘帶于禁走的這條街道，其實是糜暘爲于禁專門準備的，屬於他的修羅道。
隨着糜暘隊伍的慢慢前進，于禁的這條修羅道也終於走到了盡頭。
在到達江陵城南門之後，這處因爲是軍事管轄區域，百姓的蹤跡已經消失。
而那些讓于禁受盡百般折磨的聲音，也終於消散了。
糜暘命糜忠掀開蓋在囚車上的黑布，而後讓其將於禁給押下來，
這時的于禁的臉上，已經沒有了憤怒之色，有的只是一片死灰。
在巍峨的城牆之下，在全身精甲的兵卒面前，
糜暘再次問于禁道，
“於將軍，可願與我勠力同心，一起守備公安？”
糜暘的再次邀請，依然沒有得到于禁的允諾，但糜暘不惱，他對於禁言道，
“既然將軍不願，那就請將軍上得城樓，與我共同觀看一場好戲如何？”
糜暘說完後，也不等於禁同意，就命人押着于禁往城樓上而去。
而糜暘與關平卻早先一步，來到高大的城樓之上。
在糜暘上得城樓之後，他就看到了下方那佔地頗廣的甕城。
甕城，爲古代城市的主要防禦設施之一，可加強城堡或關隘的防守。
其主要特徵是，在城門外修建的半圓形或方形的護門小城。
在糜暘的這個角度往下看去，甕城之內猶如一個隕石巨坑一般，亦好像一隻巨獸的大嘴，
那隻巨獸正靜靜地張着嘴，等着獵物主動送到它口中。
不久後，于禁也上得城樓來，站在了糜暘的身後。
糜暘在看到于禁到來後，他對於禁言道，“將軍請看看，甕城之內是何場景。”
說完後，糜暘便示意糜忠將於禁推到城牆邊，而於禁在看到甕城內的場景之時，他臉色大變。