開講已經過去五日，顧青只是來來回回說人身結構之事。
因此很快有人覺得沒興趣，認爲顧青沒打算教真東西，所以就離開了。但他們也不敢造次，畢竟顧青千里傳音的本事在那裏。
這個世界也有凡境和真境的說法。
不過真境之上不是丹境，而是神境。
傳說中神境中人能呼風喚雨。
在顧青看來，其實就是用神念驅使天地元氣做出劇烈變化，看似威力浩大，實則破綻很多。
那些不願意聽的人，顧青也不攔着。
只是有人帶頭離開，其他人都有些動搖。
顧青也不管，仍舊繼續說有關肉身的理論，最後留下了大概二十四個人。幾乎都是沒出路的凡人。
他們中大部分對顧青也不報甚麼希望，只是顧青說的肉身理論，倒也有好處，至少照着顧青的理論去養生，不會容易生病，而且也能治病。
這裏已經是秋天。
秋風起，秋風瑟瑟。
秋意濃。
有人喜歡秋天，不過這座山沒有草木搖落露爲霜，僅是綿綿秋雨起，帶來日漸深重的寒意。
還是有人生了病。
不過按照顧青的理論，這些人沒有被病魔擊倒。
說起來，山上只有些野果清泉，飽腹是不夠的，但照着顧青的理論，他們的飢餓感其實沒有那麼強烈。
或者說捱餓的能力更強了。
在生病的人，病情好轉時，顧青感受到了一絲玄黃之氣垂落於眉心祖竅中。 “功德？”
有了這一絲功德之氣，顧青感覺身上的枷鎖都鬆動了一些。
教化一方世界，能得道德之氣，但功德之氣的獲取就很玄妙了，不是行善就有功德，或者說這種行善不是對同類的善。
得做一些得到天道認可的事，有利於世界發展和存續。
在這方面，須彌寺是大行家，他們有研究出一整套理論，做哪些事更有機會獲取功德，饒是如此，須彌寺中真正憑功德成道的也就一尊功德佛。
這玩意有好處，但還是不及自己修煉來得實惠。
不過功德之氣若是積累到一定程度，就能不懼外法。
而且也可以將其轉化爲自身修爲，或者融入法寶中，殺人時可以消除孽障因果。甚至對鎮壓妄念也有很好的效果。
即使修煉到天仙也有妄念或者更應該說是心魔。
十大旁門之一，便有一個心魔宗。
手段詭祕陰狠，行蹤飄忽不定，身份也很難被人認出來。往往令人不知不覺着了他們的道。而且跟須彌寺是世仇，據說心魔宗的開山祖師如今還被鎮壓在須彌寺的天王塔下。
功德之氣是意外之喜，顧青也不糾結。
繼續說他的道。
只是。
這是顧青開講的第十日。
之前雖然不斷有人走，但還是有人來，雖然來的人是越來越少。
今天一天都沒有人來。