天地可爲洪爐，人的身體自然也可。
人的身軀由骨骼血肉組成，五臟六腑、奇經八脈，應該都可以順應它的規律來熔鍊。
所以這部《凡人經》，鍛體的第一步，就是脫凡境，脫胎換骨，洗經伐髓。純化血液，去蕪存菁。
第二階段，是爲通竅境，修靈識，開闢識海。
第三階段，是爲金剛境，修成金剛不壞之身。
第四階段，也是最爲關鍵的一個階段，法相境。
以氣血爲根，以骨髓皮肉髒爲基，以意志凝聚法相，肉身化道。
凝聚法相的過程，是一個人與天地山川合道的過程，骨骼是山嶽，血脈是江河湖海，肺腑是日月星辰。
要經歷風吹雨打，雷劈電擊，日曬月照，成就不朽身軀。
第五階段，就是一直只存在於傳說中的那個階段——肉身成聖。
在這個階段，傳記主人的法相已經與天地融爲一體，與天地同存，無所不在，無所不能。
雲清晏沒見過別的鍛體功法，但他下意識覺得，這套功法很有道理，至少前面三個階段是可行的，可以嘗試。
在這本傳記的最後，雲清晏看到了熟悉的字體，居然是雲慕生寫的點評，只有八個大字——胡說八道，誤人子弟。
雲清晏猜測，說不定正是雲慕生將這本書拿去墊書架子的。
也不知道如果雲慕生知道他要修煉《凡人經》，會是甚麼反應？
《凡人經》第一重，脫凡境，脫去凡胎，要煉皮、肉、筋、骨、髒、血、髓，而且必須要同步進行。
人是萬靈之長，人的身體是造物主最完美的體現，無論是皮毛、血肉、骨髓還是五臟六腑，都恰到好處。
所以脫凡境最重要的一點，就是在強化身體各個部位時，要始終保持平衡，這樣纔不會因爲失衡而讓身體崩潰。
在這個階段，既要靠練，又要靠補。
練的話，站樁、打樁、拉筋、劈叉、撞擊、負重跑步、吐納一個都不能少。
至於補，既要靠食補，也要靠藥浴。
練他可以自己努力，但是補就必須要雲慕生的幫忙。
修仙需要消耗許多資源，鍛體其實也不遑多讓。
他需要進補大量靈食、吞珍貴精血、用天材地寶洗髓，這些東西，不管哪一樣，都需要花費大量靈石和資源置換。
家族裏的某些人之所以想趁着雲慕生不在殺了他，估計就是不想雲慕生爲了他浪費資源。
畢竟天元大陸從來都沒有鍛體大成，肉身成聖的明確記載。
像《凡人經》這種無法證實其真實性的畫本子倒是有不少。
許多人終其一生，都被困在了脫凡境。
脫凡境壽元有限，實力低微，所以在大多數修士看來，鍛體就是在浪費資源。
雖然以雲清晏對雲慕生的瞭解，他是個公私分明的人，定然不會爲了雲清晏動用家族的資源。
但是有的人就是對別人的私有財產擁有極強的佔有慾。