“老奴遵命！”
李倓剛到家屁股還沒碰到凳子李隆基的旨意就到了。
傳旨的就一個小宦官，並且還是李隆基的口諭。
李倓接了口諭就有些迷糊了，他不明白李隆基和楊太真去幽會爲甚麼要讓自己和楊悅陪同。
說真的李倓根本不想去華清池，因爲華清池位於驪山，距離長安有六十多里多里，大熱天的這樣折騰李倓是一點都不願意，但是君命難違，李倓只能接旨。
這種事對於別人來可能是一種恩寵，但是對於一直想保持低調的李倓來說一點都不喜歡。
李倓送走傳話的小宦官以後對着自己的嘴巴就是一巴掌，都怨自己管不住自己的嘴，讓你旁聽你就旁聽怎麼那麼多廢話呢？現在好像被盯上了。
李倓苦惱但是楊悅卻歡天喜地，甚至整個楊府都張燈結綵慶祝，甚至爲了楊悅的這次出行根據公主的標準安排了儀仗。
到了出行的日子，當李倓到達長安明德門的時候被眼前的天子儀仗驚呆了。
只見整個南門人頭湧動、綵衣飄飄、旗幟遮天蔽日，隨行護衛穿的明光鎧熠熠生輝晃得人睜不開眼，現在明德門往前看不到隊頭，向後看不到隊尾。
說真的李倓雖然來大唐十幾年了，但是一直龜孫在景龍觀，天子出行儀仗還是第一次見。
李倓終於明白了當年項羽和劉邦看到秦始皇出行儀仗時爲甚麼會失態了。
天子出行儀仗又稱爲“滷薄”，其中根據出行的目的和場合，儀仗隊的規模、形制、護衛、隨員、儀仗、服飾、隨行樂隊都有嚴格的規定。
天子出行儀仗有三種規格分別是大駕、法駕和小駕，其隨行護衛大駕由公卿引導，大將軍隨車護衛，法駕由京城長官引導，小駕則由執事尚書一人侍從。
儀仗隊不僅用於保護皇帝的安全，更重要的是通過其規模和形式來彰顯皇帝的威嚴和恩威。
現在很多人都喜歡用大駕光臨一詞來迎接上門的客人，因爲“大駕”指的就是皇帝。
還有“法架”這個詞，因爲受金庸武俠小說《天龍八部》裏面丁春秋出場的段子“星宿老仙，法駕中原”的影響，以及影視劇邪惡巫師出場用“法架”這個詞，所以一直認爲“法架”是道士或者和尚出行專用詞或者說是一個貶義詞，其實用“法架”說明了這個人的野心，同時又有餘地，畢竟上面還有個“大駕”。
隨行人員很多，天氣又熱，六十多里的路程竟然磨磨唧唧走了三天，整個出行人員除了李倓一肚子怨氣，其他的皇親貴胄卻毫無怨言，因爲不是甚麼人都可以陪同皇帝出行的。
到了驪山清華池天已經黑了，李倓腳還沒粘地李隆基的口諭又到了，讓他帶着楊悅立刻去長生殿見駕。
李倓見到李隆基的時候，李隆基穿了一身常服正和一宮裝美人嬉笑，服侍的人只有高力士。
李倓雖然沒有見過楊玉環，但是他敢肯定美人絕對是楊玉環，因爲能讓李隆基大熱天，勞師動衆跑到驪山的恐怕只有楊玉環了。
李倓是第一次見到傳說中的楊玉環，楊玉環確實是個美人，但是也不是說美到讓人神魂顛倒的地步。
楊玉環年紀大約二十五六歲，身高大約165左右，體重可能有140，肌膚白皙，體態豐腴，臉型圓潤，看起來溫柔多情，確實很符合唐朝人的審美標準。
但是在李倓眼裏只有像楊悅這種胸大腰細腿長，看着偏瘦摸起來卻肉感十足的女人才是他的審美標準，最主要的是楊悅性格和他的脾胃。
人前大家閨秀，舉止得體，人後小家碧玉，婉約可人。牀上奔放的像個小野馬，下了牀溫柔的像個小貓咪。
楊玉環能把李隆基迷的神魂顛倒，不可能只是因爲楊玉環的外貌，能進皇宮的女人那個不是萬中挑一，誰有膽子把一個長的歪果裂棗，長的跟如花的女人獻送進宮裏，那他是活膩歪了。
其實從李隆基所有喜歡的女人也可以看出，李隆基喜歡楊玉環很多原因是志趣相投。
譬如趙麗妃是個舞姬，武惠妃彈的一手好琵琶，而楊玉環是個音樂家、舞蹈家。
李隆基雖然是個帝王，但是他還有另外一個身份是個音樂家。帝王雖然富有四海但是也是孤獨的，他能夠遇到一個和他共鳴的女人他肯定是魂不守舍。
從另外一個方面來說，李瑁娶妻李隆基不可能不見自己兒媳的，當時李隆基也沒表現出對楊玉環的癡迷。直到兩年以後武惠妃死了，李隆基鬱鬱寡歡，後宮數千人，無可意者。又過了三年李隆基纔看上楊玉環。
根據野史所述高力士看透了李隆基的心思，並且他也知道楊玉環懂音律、善舞。高力士爲了他的好基友李隆基，於是就安排楊玉環進宮給李隆基獻舞。
只能說一切都是天意，一切都是命運。
楊玉環不愧是音樂家、舞蹈家，她第一次聽《霓裳羽衣曲》竟然聞曲而舞，而李隆基也徹底被楊玉環的舞姿給迷住了，只恨自己咋沒有早點發現楊玉環是自己的知音，要不然那裏輪到自己的兒子捷足先登。
從此李隆基就得了相思病，然後不顧倫理也要把楊玉環搞到手探討人生。
李倓和楊悅給李隆基行了禮，李隆基哈哈一笑說道：“免禮！快見過楊太真！”