但第二條和第三條，纔是真正的考驗，關乎心性與格局。
第二條看起來確實“實惠”，能保證一個人立刻成聖。
但也直接限制了西方教未來的上限——只剩一聖，如何與諸聖爭鋒？
而且那“誰舍誰得”的問題，就像一顆毒種，必定會引發他們內部的紛爭與猜忌，從內部瓦解這個聯盟，比外部打壓更有效。
而第三條，看似虛無縹緲，風險巨大，卻蘊含着無限可能。
一旦接引和準提選擇了信任三清，選擇了“舍”棄眼前看似穩固的聖位，換取一個未來的承諾。
那麼他元始，乃至整個三清，都將欠下西方一個巨大的人情因果。
這個因果，在未來天道權柄更迭之時，是必須償還的！
這對接引準提而言，反而可能是一種“優待”和長遠的投資，甚至可能因此獲得超越以往的位格！
元始雖然還不完全清楚老子爲何要給西方這個機會。
或許是考慮到未來天道、地道、人道平衡需要西方這枚棋子。
或許是算計到未來大劫仍需炮灰。
或許有其他更深層、連他都未能窺破的謀劃。
但他確信，老子行事，環環相扣，絕不會做無的放矢之事。
而接引和準提，現在看來，還是隻盯着眼前那點“得”，捨不得徹底放下。
被他們那點精明的算計矇蔽了靈智，放棄了與三清結下深厚因果、換取長遠發展的唯一可能。
他們選擇二，也就意味着他們與三清的緣分，止步於這次的交易。
未來若有變故，三清也無需過多顧念今日未曾兌現的“人情”。
這是他們自己的選擇。
而且……最重要的是，選擇了第二條路，他們接下來必將陷入“誰舍誰得”的內耗與爭執之中。
這種源於自身根本利益衝突的矛盾，遠比外部的壓力更能侵蝕道心，瓦解他們的同盟。
大兄此舉，可謂殺人誅心。