羲和最近很忙！
她顯化日御法象，駕馭日車，巡守諸天。
精準回應着那些指向她的虔誠祈禱。
她的回應方式，不似帝俊昔日那般霸道直接、焚山煮海。
卻如春雨潤物，更注重秩序的維護與生機的滋養，帶着一種母性的溫柔與守護意志。
隨着“信仰日母羲和，可得光明庇護、秩序垂青”的事例越傳越廣。
一場規模浩大的信仰遷徙，在洪荒大地上無聲卻堅定地上演。
無數祭祀太陽神帝俊的祭壇旁，開始樹立起羲和雍容華貴的神像。
祈禱的頌詞中，“日御”、“日母”、“光母羲和”的尊號越發響亮。
逐漸有與“太陽神帝俊”並駕齊驅甚至後來居上之勢。
然而，洪荒廣袤無垠，僅憑羲和一人，縱使她是三尸準聖，又藉助日車之神妙，能同時顯化回應之地亦有限。
想要全面承接原本由帝俊覆蓋的龐大信仰網絡，幾乎是不可能完成的任務。
但事情就是這般湊巧！
掌控“火”之大道，並能散發光熱的，又豈止金烏一族、太陽神火？
爲了和金烏一族聯姻，鳳凰一族與金烏一族關係日益密切！
此刻便成爲了最佳助力。
南方不死火山已被八位金烏太子涅盤卵徹底穩定，大量鳳凰族人得以從鎮壓火山的重任中解脫出來。
陸珺豈會坐視這股強大的力量閒置？
在他的安排下，這些鳳凰們開始扮演起“太陽化身”的角色，飛赴洪荒各處需要光明之地。
鳳凰一族的本命神火，雖與太陽真火本源不同。
但其純陽熾烈、光明正大的特性，對於尋常生靈而言，與“太陽神火”並無二致。
足以滿足驅邪、照明、滋養等大部分需求。
這些鳳凰們聽從調度，在接收到向“日母”、“日御”、“羲和”等名號祈禱的願力後。
便以降下“鳳凰神火”的方式予以回應，冒充羲和顯聖。
至於有些感知敏銳的信徒，察覺到此“太陽神火”與昔日帝俊所降似乎有些微不同。
但自有新的“傳聞”來解釋：帝俊陛下所掌，乃至陽至剛的太陽真火本源，霸道無匹。
而羲和娘娘秉性屬陰，與太陽之陽調和。
其所掌神火，乃是融入了太陰精粹、更爲溫和持久的“日月精華之火”，有所不同乃是理所應當。
此說法契合陰陽大道，竟慢慢被廣大底層生靈所接受。
於是，在帝俊的幕後引導、羲和的臺前顯聖、鳳凰一族的全力輔助以及一套自洽的“解釋體系”共同作用下。
整個洪荒底層生靈的信仰，開始大規模、系統性地向“羲和”與“日母”匯聚。
浩瀚如煙的信仰願力，跨越虛空，源源不斷地湧向羲和。
開始洗滌其道軀，淬鍊其元神，爲其將來將三尸化爲三身。
乃至最終三身合一衝擊聖位，奠定着堅實的基礎。
當然，如此大規模的信仰轉移，不可能一帆風順，總會觸及某些存在的利益，引來質疑與反抗。