信仰、神道無疑是很好的補充。
‘這個想法還要多多的思考、實驗。’
張傑心中有些忌憚。
無論是西方，還是東方，都流傳着一句話，那就是“信仰有毒”。
Dnd世界觀裏那些被信仰裹挾，信徒少於某個數字，
沒有信仰之力後，任你神威滔天、神通無量，
都是被拖入星界，陷入永恆的沉眠的信仰神就是典型的反面教材。
東方雖然沒有DND這麼殘酷，但因果糾纏，綿延數個輪迴、
乃至是數十輪迴都不休的因果循環也讓人畏懼。
神話傳說裏可不乏被信仰、因果裹挾，矇蔽了靈臺，
稀裏糊塗的就入了大劫難，灰灰了去，一生修持化作東流水的例子。
“傑哥，傑哥，你喫點甚麼，我去給你打。”
張楚嵐詢問的聲音打斷了張傑的思考。
此時他們已經來到了位於龍虎山後山的食堂，爲數不少的異人在此聚集，
抬着餐盤，彼此點頭一笑，氣氛融洽的開始乾飯。
作爲張傑的馬仔，也發誓要緊抱張傑大腿的小子，
張楚嵐自然當仁不讓的承擔起了給大哥打飯的重任。
“你看着打幾樣菜吧。”
張傑對喫的沒有甚麼要求，只要不是豆汁兒那樣難以下嚥的土特產就行。
對了，這個食堂還提供另一個和老北京豆汁兒齊名的名菜——西湖醋魚。
如果說去北京不來一口老北京豆汁兒，不地的大話；
那麼，去西湖，不喫上一回西湖醋魚，你好意思說過你來過西湖？
然後嘛，幾個敢於嘗試的勇士吃了一口後，就連魚帶盤一起扔進垃圾桶了。
嗯，以上的那些話都是烹飪西湖醋魚，據他自稱是來自西湖邊上的老酒樓，
已經烹飪這道西湖名菜幾十年的中年胖廚師自己說的。
作爲一個碗裏的每一粒米都要喫得乾乾淨淨的、勤儉節約、
絕不浪費的人，張傑對於這種浪費食物的行爲表示譴責。
所以，張傑補充了一句：“老北京豆汁兒喝西湖醋魚就算了。”
只要我不點，不就不算浪費了？
這叫甚麼？
這就是按需自取，把浪費的源頭扼殺在開始的時候啊！
“嗯，我也不要這兩樣。”
將幾位勇士的表現看在眼裏的張楚嵐深以爲然得點頭。
以喫遍大江南北的華夏人的胃口的拯救不了的食物，其口感可想而知。
當然了，西湖醋魚和老北京豆汁兒之所以能存在、能火，