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第170章 張傑的不解 (1/6)

“阿彌陀佛,貧僧可以爲徐施主作證。”

“老夫/老身也可以爲徐長老作證。”

正在徐沖霄飽受質疑之時,杏林外三人結伴而來。

三人中一人身披袈裟,頭上有戒疤,顯然乃是一名出家人。

另外兩名乃是華髮已生的老人,看他們相互扶持的舉止應該是一對夫妻。

“是智光大師和譚公譚婆!”

有見多識廣的丐幫弟子認出了三人的身份。

“智光大師,我真的是契丹人?”

喬峯臉色難看的向德高望重的智光大師求證。

智光大師乃是天台山止觀寺的得道高僧,

因遠赴海外採集異種樹皮治癒浙閩兩廣瘴毒患者,

失去武功,被江湖人尊稱爲“萬家生佛”。

他雖然失去了武功,但江湖人無不敬重他,

而智光大師也一直遵守清規戒律,出家人不打誑語。

至於譚公譚婆則是住在太行山沖霄洞的武林前輩高手。

這些年雖然少有出手,但在江湖上依然有很高的聲望。

“阿彌陀佛。”

“每每思及於此,老僧就夜不能寐。即使這些年失去了武功,

也依然不能贖老僧昔日於雁門關外一戰的罪過之萬一。”

智光大師滿懷痛苦的把昔日雁門關外一戰的真相娓娓道來。

“我夫妻二人昔日也是雁門關外一戰的一員。”

譚公譚婆爲智光大師所說作證。

“我,我竟然真的是契丹人!”

即使是以喬峯身中數刀,依然能豪邁高歌,

談笑自若的體質一時間也是一陣眩暈,險些栽倒在地。

他是契丹人,那麼這些年他做事又算甚麼呢?

一個笑話嗎?

他積極抗衡契丹人的時候,

那些殺了他父母的人是不是在心中嗤笑他喬峯認賊作父?

“喬大哥節哀。”

張傑一把扶住要倒下的喬峯,緩緩輸入真氣爲了療傷。

喬峯只覺一股比他的功力不知渾厚了多少的真氣湧入他的體內。

這股真氣生機勃勃,宛若是有生命,

一進入他的體內,就直奔他受傷的地方而去,

然後和肌肉骨骼融爲一體,治癒傷勢。