十二位西行使者俱跪伏於地，恭送這位仙人。
去往五莊觀的途中，陳玄袖子裏的金蟬佛性真靈逐漸恢復，變成了一位身穿白衣的俊逸僧人模樣。
那僧人眉目桀驁凌厲，瞥了陳玄一眼：“貧僧何德何能，竟勞煩小天君下凡親自爲貧僧護道一程？”
關鍵這護道也沒護好啊，不需要他的時候，他跑出來在玄明身邊火上澆油，需要他的時候，他反而姍姍來遲。
陳玄嘿嘿一笑道：“那東土大漢之人不敬佛法，此事怨不得貧道，該是你修行未滿，佛法亦未東傳，若是此行他們將真經取回大漢，來世你之修行自會容易一些，道門天仙亦有那累劫修持一說，就當是積累修爲了。”
金蟬無奈，只好問道：“我們此行是去哪裏？”
陳玄答道：“我答應了萬壽山五莊觀的鎮元大仙，請你前去小坐，酬勞是一枚人蔘果，我需要這枚仙果修成地仙三花圓滿。”
金蟬點頭：“鎮元大仙欲要借我之身份親近佛門，師尊將我貶下凡間，我如今所言與靈山無關，自是可以去清談論道一場，助你取得人蔘果。”
陳玄豎起大拇指：“做兄弟在心中。”
金蟬一臉鄙夷，兄弟長兄弟短，兄弟被喫你不管，還做兄弟在心中……合着只在心中了，沒點行動啊？
不過人間若是少了這位損友，大抵也少了一半的樂趣。
於金蟬而言，陳玄既不是那些對他輕慢佛法之行爲嗤之以鼻的佛門弟子，亦不是與他道不同不相爲謀的道門仙人。
這位陳小天君雖然有時行爲脫線，但卻不可否認在他身上有一種獨特的人格魅力。
也因此，尹喜，金蟬這兩位雖分別是道祖和佛祖的弟子，皆與他交情匪淺。
一旁的小云宵則是眨巴着眼睛看着自家師父和師父的好友金蟬。
萬壽山五莊觀。
金蟬的佛性真靈在賞月亭落座，面前是鎮元大仙。
鎮元大仙敘舊道：“昔年盂蘭盆會上一別，不期今日再度得見佛子，已是時過境遷，物是人非。金蟬長老天資卓絕，此番下界苦修，可有所得，所悟，所感？”
金蟬合掌道：“師尊常言，南贍部洲之人貪淫樂禍，多殺多爭，乃是口舌兇場，是非惡海。”
“然則貧僧轉世在那南贍部洲修行數十年，雖也遭受惡意，但卻並不多見惡人，反之當今東土大漢皇帝，因夜夢神人一事，欲往西方求取佛法。”
“想來日後佛法東傳，那佛經佛法在南贍部洲，將會得到官方的認可，廣泛傳播。”
鎮元大仙亦時常聽聞，佛祖二弟子金蟬爲人性情桀驁，輕慢佛法，然則今日觀其談吐，應當是輕慢那靈山之中只談佛法，不渡衆生的清談之風。
這世上有的人成了仙，做了佛，享受了長生大道，第一件事便是斷絕其他人成仙成佛的道路，免得日後仙佛多了起來，這天地間的功德大道不夠分。 金蟬顯然極爲痛恨這種風氣，因此他因輕慢佛法被貶，其中真相顯然還有待商榷。
而是否要繼續親近如今的佛門，鎮元大仙也該仔細考慮一下了。
儘管佛門之中關係錯綜複雜，令鎮元大仙暫時陷入猶豫，但今日能得見金蟬，與其面對面交談一番，鎮元大仙卻從心底認可了金蟬本人，而非佛祖二弟子這個身份。
不論佛門值得不值得親近，金蟬卻值得結交一番。
又與金蟬講經論道一番，那金蟬引經據典，口若懸河，《楞嚴經》《法華經》《金剛經》《地藏經》《妙法蓮華經》《華嚴經》，舉一反三，出口成章，令鎮元大仙大爲歎服，連聲稱讚佛法精妙。
金蟬眉眼桀驁地說道：“世人皆道貧僧輕慢佛法，然則世人有幾人參透佛法，配得上輕慢二字？”
世人所謂輕慢，既不知天高地厚，無知之貶義。
金蟬所謂輕慢，乃是參悟透徹之後，方纔舉重若輕。
能以語言所言之佛法，皆爲下乘，佛法至精至妙之處，乃至於道法，天道，大道至精至妙之處，豈能記載於書頁之上，供人藏之高閣，稱之爲“法”？
須知大道至簡。
真正的佛法，不在經文，不在西方，而在於釋迦牟尼成道之前，在人的本心之中。
仙佛，皆是人字旁，由人登山修道，由人矯正本心（弗之本意爲矯正），方纔成仙，成佛。
打坐修行，參禪悟道，誦經唸佛，皆是手段，而非結果。