第164章 五行山下，心猿歸定
卻說陳玄與翊聖保德真君一道，奉玉帝之命，自西方請來如來佛祖。
那猴兒被王靈官和一衆雷將攔在通明殿前，不得而出，佛祖先與玉帝見禮，方纔說道：“陛下教雷部諸將開了大陣，放他出來，老僧且看他有何本事，敢佔天宮。”
玉帝即命衆雷將放那猴兒出來。
如來只一眼，便將那猴兒身上因果看得通透，他自傲來國花果山誕生，後“意外”尋仙訪道，至方寸山，受那位原本屬於佛門大弟子的須菩提傳授大品天仙訣，鬧龍宮，闖地府，銷死籍，上天庭，稱齊天，竊蟠桃，偷金丹，盜御酒。
直至如今八卦爐中將金丹蟠桃悉數煉化，成就不滅天仙之境，攪得天宮不得安寧，皆是三千大道之外開闢合道之路的預兆。
序幕已然拉開，因果自行流轉，無人再能干預其中。
而大道五十，天衍四九，遁去其一。
這條合道之路的唯一變數，便是那位恰好與悟空結伴尋道，如今修成雙花聚頂的地仙，陳玄。
如來微微有些惋惜，只可惜真武已經先一步將他收爲了弟子，否則讓陳玄代替金蟬，作爲合道之路的關鍵，便能將須菩提窺見的大道再拔高一層。
師父與弟子打賭，自然不是爲了爲難弟子，而是希望弟子能勝過師父，證明師父的不對，從而青出於藍而勝於藍。
從如來的角度來看，菩提將那合道之路的關鍵人選定爲悟空，顯然是漏看了陳玄。
畢竟悟空雖然師從三教兼修的須菩提，他卻非是人屬，天然不能修行儒家之道。
而陳玄自幼修持，早年見過那儒家至聖先師孔丘，身上自有一份儒家氣運庇護，行的又是三教合一的大道，顯然比金蟬更適合作爲開闢全新合道之路的人選。
如來一念間，不過是一息之間，回神合掌朝那猴兒看去，笑道：“你這猴兒，有甚麼本事，就敢揚言佔玉帝天宮？”
悟空自負道：“俺老孫自學成道法，有七十二般變化，有筋斗雲一個跟斗可翻十萬八千里，常言道，皇帝輪流做明年到我家，既然玉帝老兒坐得天位，爲何俺老孫坐不得？”
如來說道：“玉帝歷一千七百五十劫，每劫該有十二萬九千六百年，你算算他該累劫修持多少年，方纔坐得這天位，你這猴兒口出狂言，不當人子，不當人子！”
悟空自恃道力，仰着臉對那如來說道：“你只教他搬出天宮，將天位讓與俺老孫便是，若是不能，俺老孫定要攪得這天宮不得安寧！”
如來自知不能施展大神通，恐驚擾聖駕，令天位不穩，便與悟空說道：“我與你打個賭賽，你即有筋斗雲，可一縱十萬八千里，不妨入我掌中，你若能自我掌中翻出，老僧自請玉帝移駕西方靈山，將這天宮仙境讓與你。”
聞此言，玉帝身邊的衆仙變色。
天庭乃是道門的天庭，豈能讓一佛門中人自行決定，作爲賭賽籌碼？
即便他是佛祖，若有閃失，讓一猴兒坐了天位，這可真是鬧了大笑話了。
衆仙看向玉帝，玉帝穩坐天位顯然並不在意此事，因此衆仙也就按下心頭的不平，且看那佛祖如何收服妖猴。
陳玄在一旁雙手攏袖，顯然早知其中因果，並不擔心天庭被猴兒佔了去。
天仙之上，猶有真仙，真佛，道祖，佛祖。
悟空雖已是長生不滅之軀，距離不朽真仙尚有距離，天庭第一護法正神王靈官都過不了，豈能與佛祖抗衡？
天庭大人物看悟空，好比大人看稚童哭鬧。
只是這稚童背後之人非比尋常，因而不能直接給他一巴掌，反而得顧及道門和佛門的臉面，好生哄着纔是。
那悟空聽聞翻出佛祖手掌，便能佔了天宮，坐上天位，早已喜不自禁。
佛祖手掌不過方寸之地，莫說他使筋斗雲，便是抬腳也跨了出去。
悟空喜滋滋地答應下來，縱身變小跳入佛祖手掌，抬頭與佛祖說道：“如來，你可不要不講信用，俺老孫一旦跳出你的手掌，你便教玉帝搬去西方！”
佛祖點頭道：“衆仙皆可爲你作證，老僧豈敢誇下海口？”
悟空得了準話，便縱身往那如來手掌之外翻出去。
當此時，一旁的陳玄微微抿起嘴角。
人間有些故事經由百姓之口代代相傳，雖不免在相傳之中有所刪改，但故事本身所承載的道理，卻是亙古不變的。