不光是頌仁親王被抓，作爲這場戰鬥的總指揮，龍谷一鶴也沒能跑得了。
不過龍谷一鶴的待遇就要比頌仁親王悲慘許多。
因爲打到最後被派去抓他的是層巒道館的鄭哭師傅。
這位鄭哭師傅年輕時也是一個傳奇人物，是震旦聯盟着名的苦行僧，幾乎用雙腳踩遍了震旦聯盟境內的無人區。
之後遇見了鄭笑師姐，一路同行了兩年半，這位大和尚才終於下定決心還俗，加入了層巒道館，和鄭笑師姐喜結連理，也把自己的名字改成了現在這個鬼樣子。
由此可見，鄭笑師姐當時不愧是層巒道館中爲數不多的女性成員，魅力這一塊兒的還是有點權威的。
所謂的苦行僧，那可是真的要在無人區裏終生穿行的，所以別看這些人是大和尚，但動起手來的兇狠程度，一般的訓練家還真比不了。
因爲出手不狠的可不能活着走出無人區，不管是在無人區裏成羣結隊的野生寶可夢，還是那些專門做沒本錢的生意的無良訓練家，都夠獨行的人喝一壺了。
也正是因爲鄭哭師傅以前是苦行僧的身份，陸轟加入層巒道館以前，他才能被上下所有人都認爲是館主的第一順位的繼承者。
因爲層巒道館祖上還真和苦行僧的羣體有很深的淵源。
最早建立層巒道館的第一代館主，就是一位家喻戶曉的苦行僧，這位玄昭師傅嚴於律己，寬以待人，並不要求自己的弟子也守佛家的戒律，層巒道館纔沒有變成和尚窩子，變成和虎邙山的天師府一樣性質的組織。
但層巒和苦行僧羣體的關係並沒有因爲傳承的原因而斷絕。
相反，後續的七代館主中，還有兩代是苦行僧。
最近的一代就是虞矩珞和戚迦葉的師父。
這位名爲照寂師傅的大和尚一生行善，戚迦葉就是他在孤兒院收養的孤兒，所以給他起了一個很有禪意的名字——迦葉。
客觀上講，層巒道館歷史上的這些苦行僧出身的先輩，是要爲了如今層巒都是光棍的江湖傳言負一定的責任的。
當然，他們對於層巒道館的精神塑造也起到了很大的作用。
層巒道館出身的訓練家，耐苦戰，善惡戰的氣質，很大程度上就脫胎於苦行僧身上的狠勁兒。
所以當初大家都覺得鄭哭師傅很適合成爲下一任的館主。
直到陸轟橫空出世，並以一次次不可辯駁的成功穩定了自己繼承人的位置。
都說是“世子之爭素來如此”，一個一類道館以及一個商業帝國的繼承權，放在別處是要打破頭，甚至出人命的。
但鄭哭師傅反而是最早接受了陸轟出現的一批層巒道館的老資歷，並且把陸轟真的當成了需要庇護的後輩給予支持。
本來負責赫月島營地的鄭哭師傅，是完全不用來尼磐幫陸轟平事的。
畢竟赫月島的營地是層巒道館目前爲止最重要的資產之一，甚至重要性要比層巒山脈的金礦坑還要重要。
因爲赫月島能產出的東西，金礦坑裏產不出來，用礦坑能產出的金子也買不到。
得知了此事的鄭哭師傅完全可以用一句“職責所在，不敢輕離”搪塞過去，但他還是選擇星夜兼程，從烏鎖沙漠趕到了枝江市和虞矩珞匯合。
原因就在他見到陸轟時說的言辭裏——一家人不說兩家話！
所以面對想要傷害家人的惡鬼，鄭哭師傅是有的是雷霆手段的。
他的王牌是一隻金色天賦的迭失板，擁有一個“攝魂”的天賦詞條，效果是將目標的靈魂吞噬。
這個效果看起來很嚇人，實際上在對戰中很難使用。
寶可夢的精神和肉體強度遠遠不是人類可以比擬的，想要用“攝魂”的效果控制對手，需要極其苛刻的條件，以及非常複雜的儀式。
而對戰中戰場環境瞬息萬變，沒有多少機會給鄭哭師傅和迭失板佈置複雜的儀軌。
然而針對人類就不同了。
以人類的身體的脆弱程度，這隻等級已經達到九十級的迷失板可以輕鬆將人類的靈魂從身體中抽離出來。
抽離靈魂的過程會給人類造成劇烈的痛苦和心靈損傷，而且一旦抽離成功，這個人類在很長的一段時間裏都將以植物人的樣子存活。