而這也不愧是白熱化辯論時期所提出來的東西，讓人耳目一新。
甚至不少的焚天盟修士，也都在暗中觀察。
這個理論確實有說法呀！
是啊是啊，想一想我們凡人期的時候，好像確實是這樣。
人生是一套打卡體系，小的時候必須要去學習這個那個。
然後就是被要求去考科舉，然後在固定的時間點去成婚生子。
而成婚生子之後，孩子就成了我們的下一階段的人生節點。
孩子的成長、孩子的學習、工作、養育孫輩，成了我們的下一階段的人生目標。
這樣的人生之路，是一個有極大侷限性的，它時時刻刻都在推着人跑，讓人無法享受安逸。
無論是百姓還是修士，還有的讀書人，都處於各自的人生體系之中。
而大千新學則是認爲這樣的人生體系是有其必要性的。
所以大千新學給出的打法是，第一種是增強回報，第二種是直接換掉體系。
大千新學指出，這樣的人生體系必須得根據時代的變化而變化，而不能夠一味的去遵循。
實際上，這就是大乾人的智慧了，因爲大乾文明圈這邊已經經歷了這些發展的階段，所以才能夠總結出這一些理論。
對於焚天盟來說，這些理論已經是一種降維打擊。
而這些理論在大乾帝國這邊屬於是很低端的東西，現在拿出來確實能夠一錘定音。
而這一次，大千新學所總結出來的人生觀，再一次在焚天盟內掀起了軒然大波。
於是大千新學的信仰者也越來越多了。
不過隨之而來的也是更多的對立。
這一些老舊頑固派們則是認爲，原本的人生觀可以進行修修改改，但是卻不能夠隨隨便便的進行大換，那樣子過於自由會出亂子。
然而，這時候說這些已經沒有意義了。
大千新學的理論已經殺死了比賽，成功的迎來了第四次的爆發式傳播。
越來越多學習大千新學的人走上高位，成爲管理層，甚至許多的皇帝、宗門宗主、家族族長也都開始應用這些學說。
並且很快就根據這些理論指導，給出了新的教育模式。
正所謂思想先行，在思想確定了之後，行爲也就有了指導規範。
各地的大千新學修士彼此聚集起來，開始應用，開始分析。
還有多個地區都選擇了比較保守的方式，在原有人生體系裏刪減增加，而不是創造出一個新的人生體系。
於是多個地區都出現了高強度的教育模式，這些教育模式是準軍事化的，早六晚九，考試也相當的密集。
這種模式讓學生爲此付出巨大的時間和精力成本，而回報的期望也會拉到很高。
而在之後如果學有所成，那麼就會有各種各樣的回報。
而確保這些回報的存在，那麼也就能夠讓之前所付出的努力，都形成一種可接受的心理狀態。
這是最普遍的回報增強系，極大地增幅了民衆學習的慾望，以及對人生觀的重新塑造。
而另外的一小派則是試圖開闢出新的人生體系。
比如說一些修士適合用怎樣的人生體系去應用，也展開了激烈的討論，熱度不減。
但是這兩者都是好的，也有一些地方只學到了一半。