今天他遲到了一些，主要是看《贈太子書》入神了。
每一次閱讀這本書他都會感覺受益良多。
大內閣的宰相們已經開始討論。
而今天的議題不是國內，而是國外。
“佛教已經抵達印度地區，並且開始大修佛寺。”
“而且這個佛寺很有意思啊。”
宰相們對此津津樂道。
佛教修建佛寺，並且以佛寺爲中心，形成了一個個城中之城。
收養着各種人口。
然後在傳道之後，那些人有了信仰，懂得喫苦耐勞了。
便由苦行僧帶隊，送去大乾的邊荒地區。
由於那邊三國的情況都是貧富差距頗大，底層百姓完全過的是苦日子，所以信佛的數量一下子就多了起來。
實際上。
這也是佛道兩個教派的不同。
佛教信徒，信佛而爲了“成佛”的教徒不是沒有，但是相對而言更少，更多的是“寄託”的心理。
在遇到現實苦難的時候，這個時候信佛，就能夠讓內心得到安寧。
而道教信徒，基本上都是爲了“成道”。
恐怕這也是二者有着截然不同的信仰基數的不同。
在印度地區，面對那些低種姓，被隨便壓迫的底層人，你跟他們說“成道”，要實現自我的價值，可以成仙，擇日飛昇。
那有個屁用啊。
修道者苦。
本來就是苦命人，還要苦修道行。
而佛教在這裏就不同了。
苦是吧？
佛告訴你，苦海無涯，但是信佛便可以抵達彼岸成佛。
生活遇到甚麼苦難，要想這是佛祖給你的考驗。
最終人人都可以成佛。
忽悠好了之後。
佛教反手就打包了一批勞動力，送到了大乾的邊荒地區。
“佛教這次把路走寬了啊。”
“是啊……”
宰相們對佛教這次的行動，有頗高的評價。
不管怎樣。
獨孤信作爲此時朝廷裏的重臣，他所提倡的各種政策，是主要作用在邊荒地區的。
而陛下、太子都頗爲支持獨孤信。