目前佛教已經招收了不少的弟子，運營的模式也基本上是照搬無限制格鬥門派的。
但卻也不是百分比照搬，也進行了一定程度的改進。
他們引入了一個環節，叫做武道補課。
要說補課，唐地布政使也是取材於魏地。
魏地去年一炮走紅，科舉前三甲結爲魏地學子，名噪天下。
無數學生前往魏地求學。
也有不少的學校校長，組織老師，前往魏地探查。
唐地布政使也去了。
該說不說，唐地的文化還是很猛的，教育產業也不弱的。
然後他就學到了精髓。
注意到了魏地的一個教育產業裏的一個重要的斂財環節，那就是補課。
給學生們補課。
課外補課。
讓那些希望加大力度努力的學生，通過花錢，來得到更多的課程。
好方法！
於是。
這個方法就出現在了佛教活動裏。
在佛教，武僧們可以接單，去給那些剛剛在武道上入門的年幼學生打基礎。
順帶還能夠講經。
總之，這個方法非常的有用。
一下子就把佛教的收入給提升上來了，然後佛教拿着這筆錢，一方面給唐地交稅，一方面建立更多的佛寺，打更多的廣告，吸引更多的人來成爲佛教門徒。
授課是一回事。
佛教和道教可不同。
道教在宗教之爭裏獲得勝利後，竟然沒有抓住最好的時機來發展，擴大人數。
如今佛教可是對發展求知若渴。
佛教和唐地聯合，打造了一攬子的計劃。
除了授課之外，一些武僧也被專門的傳授的表演把式。
換而言之。
這就是類似於戲子，但是表演的方式成了演武。
武僧表演團將預計在各地巡迴演出，將佛教的武功給展示給天下看。
此後，包括佛教藥局，佛教書局，佛教報社，乃至於佛教餐飲有限公司和佛門救生局。
分別包含了醫學、文娛、傳媒、餐飲和精怪狩獵行業。
雖然目前爲止一個都還沒有做起來。
他們要面對的直接競爭對象是唐地上的各大企業。
但單單這個態度，已經超越了道教太多。